Significato di "身非木石" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 身非木石 IN CINESE

身	非	木	石
shēn	fēi	mù	shí

CHE SIGNIFICA 身非木石 IN CINESE

definizione di 身非木石 nel dizionario cinese

Pietra non legnosa che non è senza emozioni.

身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。

TRADUZIONE DI 身非木石

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Le traduzioni di 身非木石 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «身非木石» in cinese.

• cinese: 身非木石
• Traduttore italiano - spagnolo: Cuerpo no sea de madera y piedra
• Traduttore italiano - inglese: Body non- wood and stone
• Traduttore italiano - hindi: शारीरिक गैर लकड़ी और पत्थर
• Traduttore italiano - arabo: الجسم غير الخشبية و الحجرية
• Traduttore italiano - russo: Тело без дерева и камня
• Traduttore italiano - portoghese: Não-madeireiros corpo e pedra
• Traduttore italiano - bengalese: অ কাঠ ও পাথরের শরীর
• Traduttore italiano - francese: Corps non - bois et la pierre
• Traduttore italiano - malese: Bebas-kayu dan badan batu
• Traduttore italiano - tedesco: Körper nicht aus Holz und Stein
• Traduttore italiano - giapponese: ボディ非木材や石
• Traduttore italiano - coreano: 몸 이 아닌 나무와 돌
• Traduttore italiano - giavanese: Non-kayu lan awak watu
• Traduttore italiano - vietnamita: Body phi gỗ và đá
• Traduttore italiano - tamil: அல்லாத மரம் மற்றும் கல் உடல்
• Traduttore italiano - marathi: नॉन-लाकूड आणि दगड शरीर
• Traduttore italiano - turco: Sigara ahşap ve taş vücut
• Traduttore italiano - italiano: Corpo non in legno e pietra
• Traduttore italiano - polacco: Ciało bez drewna i kamienia
• Traduttore italiano - ucraino: Тіло без дерева та каменю
• Traduttore italiano - rumeno: Corp non - lemn și piatră
• Traduttore italiano - greco: Body μη πέτρα και ξύλο
• Traduttore italiano - afrikaans: Liggaam nie- hout en klip
• Traduttore italiano - svedese: Body icke - trä och sten
• Traduttore italiano - norvegese: Body non - tre og stein

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «身非木石»

Scopri l'uso di 身非木石 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 身非木石 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

古今醫統大全:

目惑玄黃,耳務淫哇。滋味煎其臟腑,醴醪煮其腸胃,香芬腐其骨髓,喜怒悖其正氣,思慮消其精神,哀樂殃其平粹。夫以蕞爾之軀,攻之非一途;易竭之身,而瓜分受敵。身非木石,其能久乎?大凡住生,先調元氣。身有四氣,人多不明。四氣之中,各主生死。一曰乾元之 ...

徐春甫, 2015

中华成语大词典 - 第 580 页

(明)减懋循《元曲选,郑德辉 03 梅香)三》: "使佳人才子,临风对月,心非木石,岂无所思 1 "也作"身非木石"。(汉)司马迁《报任^卿书》: "身非木石,独与法吏为伍,深幽囹團之中,谁可告诉者? "【一往情深】^了^1 门 9 3^160 —往,一直、始终。一直有深厚的感情。

程志强, 2003

梁書:

不圖小人固陋,坐貽謗缺,跡墜昭憲,身限幽圄。履影弔心,酸鼻痛骨。下官聞虧名為辱,虧形次之,是以每一念來,忽若有遺。加以涉旬月,迫季秋,天光沉陰,左右無色。身非木石,與獄吏為伍。此少卿所以仰天搥心,泣盡而繼之以血者也。下官雖乏鄉曲之譽,然嘗聞 ...

姚思廉, 2015

楚汉风云录 - 第 49 页

身非木石,独与法吏为伍,深幽图日之中,谁可告塑者!此正少卿所亲见,仆行事岂不然耶?李陵既生降,日其家声,而仆又茸以蚕室,重为天下观笑。悲夫悲夫,事未易一二为俗人言也。都尉李陵兵败投降匈奴,这是一个突发事件,汉武帝没有思想准备,为此情绪很坏 ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告恕者[41]!此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎?李陵既生降,颓其家声,而仆又佴之蚕室[42],重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。仆之先,非有剖符丹书之功[43],文史星历[44],近乎卜祝之间,固主上所 ...

盛庆斌, 2013

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 28 页

115111 ^ ^曰:身非木石, 8 ?與法吏爲伍,此少卿所以,省曰:今少卿抱不測之罪,渉旬月,迫季冬。^ 8 曰:行秋令則天多沈陰。蔡邕^令章,闩:陰者,密雲也。沈遺。李陵^曰:毎一念至,忽然亡生。加以涉旬月,迫季秋,天光沈陰,左右無色。司馬遷^任.小乂下宫聞虧名爲 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

红楼梦的心理世界 - 第 14 页

孟子从他的"劳其筋骨、空乏其身"的修身以成大器观点出发,说舜此时与木石同居处,无异于野人。后来人们便以木石比喻没有感情之物,阮籍厌恶世俗,甚至写道: "人不可与为俦,不若与木石为邻。, , (《大人先生传》)司马迁《报任安书》: "身非木石,独与法吏 ...

杜景华, 1993

中國歷代散文選 - 第 1 卷

... 交游莫救,左右親近,不爲一言。身非木石,曉,以爲僕沮貳師 2 ,而爲李陵遊說,遂下於理 2 。 ... 能得人死力,雖古之名將不能過也。身雖陷敗,彼觀其 ...

劉盼遂, 1991

明史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-明朝

宗憲乃將蔣洲還系,蔣洲系獄,由斯盛一言,蔣洲得生,亦由斯盛一言,乃知塞翁失馬,未始非福。另遣指揮夏正,往招汪直。直見將吏戒嚴,未免 ... 直既坐定,慨然道:「大帥不記前非,招我至此,身非木石,寧有不感激隆情?此后當肅清海波,借贖前罪。」宗憲道:「老兄 ...

蔡東藩, 2015

国内名人传记丛书（套装共6册）:

敝处连接代表电述尊意,凡弟所希望者,无一不蒙容纳,身非木石,能无感动。通电易帜,弟已承诺在前,独以顾虑桑梓目前危险,不克立时践约,愧疚实极。惟此次弟决心与兄合作,纯本之个人天良,外交虽有问题,兄能有妙法应付最好,否则我辈精神上之结合,亦非 ...

池昕鸿, 2015

2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «身非木石»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 身非木石 nel contesto delle seguenti notizie.

循理顺势,尊重规律--读《刘子·思顺》有感

加之，到了南宋以后又有人无端怀疑《刘子》非刘勰所作，到了后来甚至将其打入“伪书”之列。 ... 第三十七》中还说：“口非匏瓜（葫芦），不得不食；身非木石，不得不衣。 «东方网, mag 14»

养生箴言愁忧恐惧则伤心形寒寒饮则伤肺

夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受敌，身非木石，其能久乎？ 人身血肉之躯其实是很脆弱的，魏晋思想家嵇康在《养生论》中讲到，“唯五谷是见，声色是 ... «新华网, mag 13»