10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «心非木石»
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其心中之理即所謂性,心中雖有理而心非即理;即依朱子系統可言性是理,但心非即理。 ... 馮先生的論證過程如下,首先他指出象山說過:「人非木石安得無心?心於五官 ... 282 這是馮先生從朱陸二人都同意「木石無心」,來論述朱陸彼此的「心」觀點是相同的。
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中文經典100句: 古詩源 - 第 158 页
古詩源 文心工作室. 心非木石豈無戚,吞聲擲蹋不敢言完全讀懂名句 鮑照有感於人生就像水]樣. 瀉水 1 置平地,各自束西南北流 o 人生亦有命,安能行歎復坐愁。酌酒以自寬'舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無戚...吞聲 2 瑯蠋 3 不敢言。 2 卷十一)鮑照,擬行路 ...
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言[3]。【鉴赏】该诗是《拟行路难》组诗中的第四首,诗人在该诗中表达了“人生亦有命”的愤慨和不平,表达了与黑暗现实相抗争却无可奈何的情怀。[1]泻:倾也。[2]首二句以平地倒水,水流方向不一喻人生贵贱不齐。[3]吞声:声将 ...
明代演化为"心疑生暗鬼" ,见明无名氏《精忠记》第三十三出: ^ [净]夫人,我日前在灵隐寺,见了风和尚,说出岳家之事,又逢刺客 ... 2 "木人石心"后演化为"心^木石,岂能无情" ,见明《醒世恒言》第二十三卷: "迪辇阿不跪于床前,告道: '下官心非木石,岂能无情?
《孽海花》,三十, 233 〉也说〔心非木石,岂能无情〕。〔卸迪辇阿不跪于床前,告道: "下官心非木石,岂能无情,但惧主上闻知,取罪不小。" (《醒世恒言》,二十三, 475 〉人非圣贤,執能无过「^ ^ 5卜609 5卜0 19 ^ 9 ^圣贤:圣人和贤人,指才智或才德超群的人。一般人有 ...
只見李小姐逡巡說道:「賤妾蒲柳陋質,妄爲君子所思,辱賜瑤章,感深五內,第心非木石,豈屬無情?睹河陽侍中之貌,因有標梅吉士之歌,欲侍衾裯,進身無自。竊不自揣,敢效琴心。故冒多露之行,實愧投桃之報,止欲得歸君子,何計其他。」山鰲大喜道:「既小姐屬意 ...
(明)减懋循《元曲选,郑德辉 03 梅香)三》: "使佳人才子,临风对月,心非木石,岂无所思 1 "也作"身非木石"。(汉)司马迁《报任^卿书》: "身非木石,独与法吏为伍,深幽囹團之中,谁可告诉者? "【一往情深】^了^1 门 9 3^160 —往,一直、始终。一直有深厚的感情。
桂心已下,或脫銀釵,落金釧,解帛子,施羅巾,皆自送張郎曰:「好去。若因行李,時復相過。」香兒因詠曰:「大夫存行跡,慇懃為數來。莫作浮萍草,逐浪不知回!」下官拭淚而言曰:「犬馬何識,尚解傷離;鳥獸無情,由知怨別。心非木石,豈忘深恩!」十娘報詠曰:「他道愁勝 ...
况子者亲之遗体,不忍伤既死之骨,却枉残现在之体,亦非正道。何如勉从两父母之言一简,以白亲肉,以全遗体,未必非尊翁在天之灵所喜,惟兄熟思之。”王世名道:“诸兄皆是谬爱小弟肝隔之 ... 世名心非木石,岂不知感恩?但世名所以隐忍数年,甘负不孝之罪于 ...
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古詩觀止【先秦~隋】: - 第 1 卷 - 第 215 页
〈駱玉明,田松青〕 1 ^二〔南朝宋〕鮑照丁 1 、廿尸^ ^ ^ ^ 1 /么 4 ^一 8=^*0 勿 X 厶丁一 1^ ^0 力 1 /义瀉水置平地,各自東西南北;流, 0^尸厶、一 0:1*14 , | ^厶丁一/厶士巧 4 只人生亦有命,安能行嘆復坐愁。酌酒以自宽,舉杯斷絶歌路難。心非木石豈無感,呑聲 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «心非木石»
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心非木石 nel contesto delle seguenti notizie.
名采- 蘋果樹下:「背影」消逝
林崗這樣剖析父親的無奈:「心非木石,豈能無情?然而,他什麼也不能做,可他又能說什麼呢?內心的天人交戰,糾結無解,不足以與外人道。」此解是否確切難以評斷, ... «香港蘋果日報, apr 14»
“听书”APP让阅读复活
作为一名每天要从城东到城西上班的“穿越族”,网友“心非木石”的话代表了不少“听书族”的状态。 如果说有车一族,大多借助车载MP3等听书的话,那么手机APP则是更 ... «中国新闻网, mag 13»