10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «深言»
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深言 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
深言 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
王師屢北,賊黨日盛。此段之舉,指望銷平。其崔暹隻輪不反,臣崇與臣,逡巡復路。今者相與,還次雲中。馬首是瞻,未便西邁。將士之情,莫不解體。今日所慮,非止西北,將恐諸鎮尋亦如此。天下之事何易可量!時不納其策。東西部敕勒之叛,朝議更思深言, ...
他先是唯唯再三,欲言故止,以探测昭王的深心真意。然后,将自己定位在维护秦昭王根本利益的立场上,引古论今,旁敲侧击,且言且深,渐渐触及要害,揭出秦国现实政治问题的严重性和 ... 即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。
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Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 1 卷
法以卜畫募深三于此量先其〔尚胥量以是量恕非 l 言度也畫以警畫茲韋量致監`三相訓差手以量人發匕治始量: '鳥於三結則旦 ... 豫叉三之呂嘉言胃糞之互言未沈麗善亡達言王差木之一'之為巨蓋祖旦言之差歎祟苴正量竭嘗盡一言成一‵ ‵一(惟成差深言 ...
因宰臣奏對,延光等深言「邪蒿」、「春冰」、「虎尾」之戒,欲驚悟上意也。上聖體乖和,馮道對寢膳之間,動思調衛。因指御前果實曰:「如食桃不康,翌日見李而思戒可也。」初,上因御李,暴得風虛之疾,馮道不敢斥言,因奏事諷悟上意。秦王輕佻秦王從榮之為元帥, ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
已說而立為太師,載與俱歸者,其言深也。故文王遂收功於呂尚而卒王天下。鄉使文王疏呂尚而不與深言,是周無天子之德,而文武無與成其王業也。今臣羈旅之臣也,交疏於王,而所願陳者皆匡君之事,處人骨肉之間,願效愚忠而未知王之心也。此所以王三問而 ...
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人脉投资课: 从根本上扭转你穷命的10堂人脉投资课
交浅不宜言深,话说三分留七分老祖宗曾经这样告诫我们——“逢人且说几分话,不可全抛一片心”。这句话咋一听好像很消极的样子,有点怀疑一切的愤青心理。然而,如果细致地想一想,就会发现这里所说的与“狡猾”、“世故”是不同的意义,而是一种交际的 ...
弟不當襲爵,故言非服,而彪、愷皆獨受美名,而陷弟於不義也。贊曰:五更待問,應若鳴鍾。〔一〕庭列輜駕,堂修禮容。穆穆帝則,擁經以從。〔二〕丁鴻翼翼,讓而不飾。高論白虎,深言日食。〔三〕〔一〕禮記曰:「夙夜強學以待問。」又曰「善待問者如撞鍾,扣之以小者則 ...
今臣羈旅之臣,居至疏之地,而所欲言者,皆興亡大計,或關係人骨肉之間。不深言,則無救於秦;欲深言,則箕子、比干之禍隨於后。所以王三問而不敢答者,未卜王心之信不信何如耳。」秦王復跪請曰:「先生是何言也?寡人慕先生大才,故屏去左右,專意聽教,事凡 ...
五帝之聖畏而不敢言也,知今日言之於前,而明日伏誅於後,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死,處人骨肉之間 5 ,願以陳臣之陋忠而未知王心也,所以王三問而不對者是也。臣非有所,而文、武無與成其 ... 文王疏呂望而弗與深言,是周無天子之德濱耳,若是者, ...
解深密經勝義諦相品第二爾時。如理請問菩薩摩訶薩。即於佛前問解甚深義密意菩薩言。最勝子。言一切法無二。一切法無二者。何等一切法。云何為無二。解甚深義密意菩薩告如理請問菩薩曰。善男子。一切法者略有二種。一者有為。二者無為。是中有為 ...
