Significato di "事无二成" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 事无二成 IN CINESE

事	无	二	成
shì	wú	èr	chéng

CHE SIGNIFICA 事无二成 IN CINESE

definizione di 事无二成 nel dizionario cinese

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TRADUZIONE DI 事无二成

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• Traduttore italiano - coreano: 무엇 에 간다
• Traduttore italiano - giavanese: Apa dadi menyang
• Traduttore italiano - vietnamita: Những gì đi vào
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• Traduttore italiano - marathi: काय नाही
• Traduttore italiano - turco: Ne girer
• Traduttore italiano - italiano: Che cosa va in
• Traduttore italiano - polacco: Co dzieje się w
• Traduttore italiano - ucraino: Те, що відбувається в
• Traduttore italiano - rumeno: Ce se întâmplă în
• Traduttore italiano - greco: Τι πάει να
• Traduttore italiano - afrikaans: Wat gaan in
• Traduttore italiano - svedese: Vad som händer i
• Traduttore italiano - norvegese: Hva går inn

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «事无二成»

Scopri l'uso di 事无二成 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 事无二成 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

春秋左傳(中) - 第 925 页

6 無貳;不二,即說一不二。失信;失掉信義,指不完成君命。 6 禮;指朝聘贈賄之禮。無加貨;不應該增加財幣。貨;財貨,財幣。事;指公私之事。無二成;不能兩成,即不能兩全其美。林堯叟《句解》;「言受君命者,不敢有攜貳之心。失信於君,則無以自立。朝聘有贈賄之 ...

左丘明, 1996

左傳:

成公八年【經】八年春,晉侯使韓穿來言汶陽之田,歸之于齊。晉欒書帥師侵蔡。 ... 信不可知,義無所立,四方諸侯,其誰不解體 ... 事吳故。公賂之,請緩師,文子不可,曰:「君命無貳,失信不立。禮無加貨,事無二成。君後諸侯,是寡君不得事君也。燮將復之。」季孫懼 ...

左丘明, 2014

唐鍾馗平鬼傳:

又令將前後山門緊閉,教短命鬼學了些五行土遁,教色鬼學了些兵法武藝,習成之後,針尖和尚領了麥王童兒,於半夜時候,駕起一片妖雲,飛到狼牙山黑水洞修真養性去了。這且不表。再說下作鬼那日同了舛鬼,到了踩遍街,進了無二鬼的大門,見粗魯鬼、懶怠 ...

東山雲中道人, ‎朔雪寒, 2014

唐鐘馗平鬼傳:

又令將前後山門緊閉,教短命鬼學了些五行土遁,教色鬼學了些兵法武藝,習成之後,針尖和尚領了麥王童兒,於半夜時候,駕起一片妖雲,飛到狼牙山黑水洞修真養性去了。這且不表。再說下作鬼那日同了舛鬼,到了踩遍街,進了無二鬼的大門,見粗魯鬼、懶怠 ...

朔雪寒, 2014

春秋繁露:

天道無二第五十一天之常道,相反之物也,不得兩起,故謂之一;一而不二者,天之行也。陰與陽 ... 陽之出,常縣於前,而任歲事;陰之出,常縣於後,而守空虛;陽之休也,功已成於上,而伏於下;陰之伏也,不得近義,而遠其處也。 ... 事無大小,物無難易,反天之道無成者。

董仲舒, 2014

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1118 页

先,理望事,有其四句:一、真理與事非異故,真理全體在一事中。二、真理與事非一故, ... 答:以一理性融故,多事無礙故,故得全在內而全在外,無障無礙。是故各有四句。先,就理四 ... 事處,是故在內即在外。三、以無二之性,各全在一切中故,是故亦在內亦在外。

阿張蘭石 (哲學), 2011

七劍十三俠:

但現在他專心為國家出力,剿除叛逆,亦是功德,與學道無二。事成之後,享受功名富貴,後來仍可成仙。你亦要記我今日之言,終身行善,將來受過功名富貴,亦可學道成仙了。”慶喜拜謝領受。二人說話之間,月落西山,天漸明了,分手而別。慶喜自回河南家中,告知 ...

唐芸洲, ‎朔雪寒, 2014

中國歷代思想家: 陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 - 第 7 卷 - 第 242 页

付無二之性,各全在一切中,故亦在內亦在外。叫無二之性非一切,故非內非外。前三句明一切法「非異」,後一句明一切法「非一」。非一非異故稱內外無礙。其吹,就「事」四句而言,即;口一事全市於「理」時,不礙一切事法亦全市,故「在內」即口在外」。口一切事法 ...

王壽南, 1999

D8898 脩大方廣佛華嚴法界觀 (1卷)

(戊)(三是故下結示也以是上来因由故事雖舉体全理而成而事相宛然不壞上句結標中事法二字釋中上句下句結標中非理二字釋 ... (子)(後會通注七八等者明上四門存冺无閡也七八於觧常自一者由此二門相即故得觧心現前覌之以成中道无二之境九十於諦常 ...

唐釋杜順編, 2014

大方廣佛華嚴經:

終不為彼五欲樂故。求無上菩提。修菩薩行。但為安樂一切眾生。發心修習。成滿大願。斷截眾生。諸苦羂索。令得解脫。佛子。 ... 皆由日天子出。成辨斯事。然彼日輪。但一無二。菩薩摩訶薩。亦復如是。修集善根迴向之時。作是念言。彼諸眾生。不能自救。

本來無一物, 2015