10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «噬贤»
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噬贤 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
噬贤 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
最後兩句意爲, ,那些你不了解的賢才,別人難道會埋沒他嗎? 0 噬:噬賢,嫉害賢能。(漢)王符《潛夫論.潛嘆》:「夫詆訾之法者,伐賢之斧也:而驕妒者,噬賢之狗也。」 0 穿镲:穿壁翻牆。指偷竊行爲。《論語,陽貨》:「色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿騫之盜也與?」 0 鐘鼎: ...
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说服君主: 中囯古代的讽諫传播 - 第 220 页
夫诋訾之法者,伐贤之斧也,而骄妒者,噬贤之狗也。人君内秉伐贤之斧,权噬贤之狗,而外招贤,欲其至也,不亦悲乎! " 3 只有"无妒而进贤" ,才能疏通言路。在今天,嫉贤妒能仍是妨碍组织内部正常沟通的重要因素。因此,有必要借 1 《战国策》卷一六《苏子谓楚 ...
其所以能詆替噬齧者,率皆肇始於人主之愚闇,而人主之愚闇,復由於選舉不實,賢良廢錮,有以致乏求緊孔急之詔( &三一) ,終不能整飭東漢濫選之弊,前所引王符之言,所謂伐賢之斧,噬賢之狗,智能,猶不得自盡於時,況庸主乎?」《後漢記,卷六》,光武明章以後諸 ...
而做官的人,不考察真假虚实, "直以面誉我者为智,谄谀己者为仁,处奸利者为行,窃禄位者为贤尔。, , (《贤难》〉哪里还知道什么孝悌之原、忠正之直、纲纪之化、本途之归?他们根本看 ... 他说: ^ "人君内秉伐贤之斧,权噬贤之狗,而外招贤,欲其至也,不亦悲乎?
内秉(握)伐贤之斧,权(用)噬贤之狗,而外招贤,欲其至也,不亦悲乎 1 " (《潜叹》)谁是噬贤之狗呢?就是那些世袭的王公贵族。"当今列侯,率皆袭先人之爵,因祖考之位。其身无功于汉,无德于民,专国南面,卧食重禄,下殚百姓,富有国家,此素餐之甚者也。" (《三式》) ...
中華大典工作委員會 《^書^王吉降》陛下躬聖質,總萬方,帝王圖籍曰陳於前,惟思世賢,欲其至也,不亦悲乎。之斧也。而驟妬者,噬賢之狗也。人君內秉伐賢之斧,權噬賢之狗,而外招臣又從以詆譬之法,被以議上之刑。此緊士之始困也。夫詆觜之法者,伐賢驕妬 ...
而且嫉妒的辦法也越來越巧妙,所以,「賢聖之居世也,亦誠危矣。」〔〈賢難篇〉〕聖賢在世界上實在也太危險了。比干剖心,箕子為奴, ... 把驕妒者比作噬賢之狗。他說. ,「人君內秉伐賢之斧,權噬賢之狗,而外招 賢,欲其至也,不亦悲 中 8 歷代思想史,秦漢卷 0 390 0.
夫诋訾之法者,伐贤之斧也。而骄妒者,噬贤之狗也。人君内秉伐贤之斧,权噬贤之狗,而外招贤,欲其至也。不亦悲乎 1 潜夫论卷第三忠贵第" !世有莫盛之福,又有莫痛之祸。处莫高之位者,不可以无莫大之功。窃亢龙之极贵,未尝不破亡也。成天地之大功者, ...
... 了虫子作鱼饵,钓起一条条置鱼.... .这样一直到深夜一皇深夜!我把火棒高高地抛掷到空屯看它们像流星焰火一样,从空中落进湖里发出一些响亮的噬噬声,熄灭.... _ 于皇我就在完全的黑暗中摸索 o 我没有一丝宝伯我完全享 受着此刻和当下。我用口哨吹.
石,可是牠怎麼搬也搬不動,於是牠「噬噬」地叫來另一隻老鼠,然後兩隻老鼠一推一拉將「成果」搬走了,看到這副情景,尊者才露出了笑容。除此之外,他再也沒有笑過。有些道友也是這樣,我從來沒見他們笑過。也許他們覺得輪迴很苦,所以實在開心不起來。