10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «赎放»
Scopri l'uso di
赎放 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
赎放 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
就是各人家屬,十分沒法處置的,只得罷了;若還有親有眷,挪移補湊得來,那一家不想借貸去取贖?那蠻酋忍心貪利,隨你孤身窮漢,也要勒取好絹三十匹,方准贖回;若上一等的,憑他索詐。烏羅聞知 ... 仲翔修書已畢,恰好有個姚州解糧官,被贖放回。仲翔乘便就 ...
2
北京历史人口地理 - 第 51 卷 - 第 193 页
金太宗在放免其同姓与女真为奴者的同时,诏令权势之家不得买贫民为奴, ┮ ( 1129 年) ,诏许父母妻子赎还被掠为驱的良人乳翌年 ... 长时间坚持赎放奴婢并松弛良奴通婚限制的结果,不仅在相当程度与很大范围内解放了被压抑的社会生产力,而且直接与 ...
仲翔修书已毕,恰好有个姚州解粮官,被赎放回,仲翔乘便就将此书付之,眼盻盻看着他人去了,自己不能奋飞,万箭攒心,不觉泪如雨下。正是:眼看他鸟高飞去,身在笼中怎出头?不题郭仲翔蛮中之事。且说吴保安奉了李都督文帖,已知郭仲翔所荐,留妻房张氏和 ...
天会七年 0129 年) ,诏许父母妻子赎还被掠为驱的良人气翌年诏令,避役鬻身者, "悉出还本贯" ^。 ... 至世宗与章宗时期,赎放奴婢的范围和数量均超过了前代,而且被赎放的奴婢可以作为正户或平民进入社会组织,再也不会被当为主人物力的组成部分而被 ...
不然,生为俘囚,死为蛮鬼,永固其忍之乎?”永固者,保安之字也。书后附一诗云:箕子为奴仍异域,苏卿受困在初年。知君义气深相悯,愿脱征骖学古贤。仲翔修书已毕,恰好有个姚州解粮官,被赎放回。仲翔乘便就将此书付之,眼盻盻看着他人去了,自己不能奋飞。
6
中国法制通史 - 第 5 卷 - 第 736 页
1 金太宗天会二年( ^ 2 " ,又颁诏,对"同姓之人有自寶及典质其身者,命官为赎"。其后又多次颁诏,禁止内外官、 ... 4 章宗也在泰和七年( ^ ( ^ )诏,对在赎放中"敢有藏匿者,以违制论" , 5 用立法的形式来确保赎放奴隶的执行。在赎放奴隶的同时,对原为辽国的" ...
_ 会有钧鳄鳢背。得自蟹。雏近视之。屏物烛,形余类人,乳阴毕具。奇之,归以告女。女大骇,谓凤有放生愿,嘱生赎放之。生往商钓者,钓者索画昂。女日: “妾在君家,谋金不下巨万,区区者何遂勒所画也!如必不从,妾即投湖水死耳! ”慧聚,不敢告父,盗金赎放之。
的金太祖、太宗两朝,《金史》中虽有多次关于奴隶“放良”和“赎放”记事,但皆是为了反辽战争,巩固和发展奴隶制政权,开拓更大的统治区域。金太祖时期, “放良”的记事凡四条: ( 1 )辽天庆四年( 1114 年)九月,阿骨打在进军宁口州前,在传校连将士誓言中许诺, ...
月,詔霰西夏人口,盡贖放還"敢有藏匿者以違制論。给,錢四十貫,賊以爲良。」制可。泰和四年十二月,敕陝西、河東饑民所鬻男女,官爲贖之。七年七《章宗紀 V :明昌元年三月,禮官言:「民或一産三男,其驅婢所生,舊制官给錢百貫"以資乳哺,請更皇考之奴婢者"悉 ...
大定二十九年二月戊辰, "诏宫籍监户旧系#宗及大行皇帝、皇考之奴婢者,悉放为良"。同年闰五月初二日, "制诸饥民卖身己赎放为良,复与奴生男女,并听为良"。即良人与奴隶^生之子女尽得为良,这解放了大量的奴婢。《金史,章宗纪》更载其解放奴婢的多种 ...