10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «寺壁»
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寺壁 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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後隨李後主至闕下,授圖畫院祗候。顧洪祝,不知何許人,工畫人物。傳其名而未見其迹。李雄,北海人,工畫佛道,偏長鬼神,罕有倫比。太宗朝為圖畫院祗候,因忤旨遯去。北海龍興寺有畫壁。侯翼,安定人,工畫佛道人物。夙振吳風,窮乎奧旨。長安、洛汭,寺壁尤多 ...
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相国寺: 在唐宋帝国的神圣与凡俗之间 - 第 123 页
高益而后,高文进是卷人相国寺壁画绘制的画家中成就最为突出的一位, "为翰林画工之宗, , 2 。或得益于家传,高文进之子高怀节亦长佛道题材,曾与其父同绘于相国寺壁。郭若虚《图画见闻志》卷三: "高怀节,文进长子。太宗朝为翰林待诏,颇有父风。尝与其 ...
自淳化五年、咸平三年,兩遇兵火,得存三寺筆踪:大聖慈南廊下藥叉、大將、和修吉龍王、鬼子母、天女五堵,謂之十七護神;北廊下石 ... 聖興寺大殿東北二方天王、藥師、十二神、釋迦十弟子、彌勒像、大悲變相,並咸 ... 太和末年,偶止蜀川,於諸寺壁圖畫亦多。
在洛,多遊僧寺道觀,遇水右松竹清涼幽勝之地,必逍遙暢適,吟詠忘歸。故寺觀 ... 若入院,見其壁上光潔可愛,即箕踞顧視,似若發狂,引筆揮灑,且吟且書,筆與神會,書其壁盡方罷,略無倦怠之色。遊客覩 ... 寺壁留題曰:「少師真跡滿僧居,祇恐鍾王也不如。為報遠 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
繡珠道:「莫非寺壁之詩不佳,小姐與那做詩的騷客推敲?」夢雲道:「此等之詩,何用推敲?」繡珠就笑道:「賤婢曾聞俗語雲:『要知無限關心事,盡在沉吟不語時。』所以知小姐為寺壁之詩而牽懷也。若那題詩之人,見了小姐的唱和之句,未必不象小姐。」夢雲情知繡 ...
元代蕾家壁蓄创作简况锐明:本表所列包括大型壁盂工程的主持人和直接徒事茁壁的蕾家雨梗情况。 ... 壁贡凰记 I %M>X □ 3 兰丘杏详官三清殿束壁壁查壁吉垣记壁卉嘎记 A人*匹产争舆醇翔寺壁拄待裂(梧溪集)卷五匹严年辛柠殿壁拄(草堂稚集)卷三匝 ...
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周叔迦佛学论著集 - 第 1 卷 - 第 74 页
东京敬爱寺大殿北壁佛会及山水,何长寿描大院中门东立神及神之东西两鬼,亦圣历后神英法顫令何长寿描。靳智翼师于 ... 画西方佛一壁。李白、杜甫并题赞诗。陈静心、陈净眼画功德皆奇。静心善寺壁,净:眼、善地狱。宝刹寺西廊有净眼画地狱变。吴道玄 ...
10卷 Yanyuan Zhang (9. Jh.), 毛晉. 外-一十六各畫柱寺壁者唯存一二當時有好事或揭取陷」於屋壁已前所記者存之蓋暴先是宰相李德裕鎮浙西創立甘露寺唯甘露不毀取管內諸寺畫壁置於寺內大約有 _ _ 顧愷之畫維摩語在大殿外西壁「戴安道文殊在 ...
Yanyuan Zhang (9. Jh.), 毛晉, 1630
其同年請游靈隱寺,見寺壁問有「但願生從極樂國,免教今世苦相思。」之句,沉吟半晌。正欲詰其情由,適了然進茶,蘇院問曰:「和尚名甚麼?」應曰:「了然。」蘇院怪訝,又問曰:「壁間之字何人所刺?」了然叩頭不敢應。蘇院令巡捕官鎖住解審。酒三爵,即起身到院。
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寺壁 nel contesto delle seguenti notizie.
绝代画师吴道子
若干年后,裴旻丧母,以金帛为礼,请吴道子为治丧在天宫寺画神鬼数壁。 .... 请吴道子亲手为寺壁作画,吴道子收了酒,却让弟子王耐儿代作,王画水平自然不如吴画。 «www.qstheory.cn, set 15»
唐朝诗人的“博客”
作为报答,元稹便在一堵寺庙的墙上写满了白居易的诗,白居易由此感叹道:“君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。” 在信息不发达的 ... «人民网, lug 14»
阿坝昌列寺一座高山寺庙的“电梯之旅”
一小时后昌列寺出现在眼前,金色的屋顶、红色的寺壁在阳光下显的流光溢彩。 ... 经堂左侧,昌列寺管家财旺塔提着水桶,准备乘坐昌列寺电梯上楼,为诸佛尊像贡水。 «凤凰网, gen 14»
崇善寺《世尊示迹图》艺术赏析
《释迦世尊应化示迹图》原是和《善财童子五十三参图》一同绘制于崇善寺大雄宝殿 .... 这样,有了丰富的创作题材,加之历代名家的艺术技巧,于是寺壁几无隙地,观者 ... «凤凰网, set 10»