10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «素丝良马»
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素丝良马 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
素丝良马 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
人而沒有禮貌,何不趕快死去一仍干抬氾是捆別衛大夫肋咒拙土之衍。子手干旋 0 ,在浚之郊 0 。素絲紕之匡,良馬四之色。彼妹之子 0 ,何以井 NQo [今枉] 0 子子:音結,特出的樣子。干旋:以牛尾注旗千之首,而樹之車後也。 0 浚:衛邑名。自素絲;白色的絲線或 ...
周朝人民. 乃如之人也,懷婚姻也。大無信也,不知命也。相鼠相鼠有皮,人而無儀。人而無儀,不死何為?相鼠有齒,人而無止。人而無止,不死何俟?相鼠有體,人而無禮。人而無禮,胡不遄死?干旄孑孑干旄,在浚之郊。素絲紕之,良馬四之。彼姝者子,何以畀之?
所以不管用不用〈詩序》,這「六」字都是趁韻的... ,不過〈詩序》果然可信,卻給了我們一個進一步的啟示:詩人為了吐韻,雖與事實相抵觸,亦在所不計。現在再看第三首的〈干族》:子子干族,在浚之郊。素絲紙之,良馬四之。彼殊者子,何以界之?子子干旗,在浚之都。
素絲絀之,良馬四之。彼妹者子:伺以男之 p 了了干旗 0 ,在浚之都。素絲組之,良馬五之。彼妹者子,何以予之?了子干旌,在浚之城。素絲祝之,良馬六之。」其末句云:「彼妹者子,何以告之?」妹,順貌也。賢者見其好善,美其共順,言己寡知,復何以告? 0 o O o 卷第 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
驾车的好马有四匹。彼姝者子,那位贤德的才士, 何以畀之[1]?用什么礼品来馈赠?孑孑干惖[2],绘着鹰隼的旗帜高高挑,在浚之都。树立在浚邑的市镇。素丝组之,白丝织成马缰绳,良马五之[3]。驾车的好马有五匹。彼姝者子,那位贤德的才士,何以予之?用什么 ...
不貴有妹子而貴有此大夫故盛稱其車旗嘉其體一子子干族在浚之郊素絲紙之良馬四之彼妹者子何以界之-一-子子干旗在凌之都素絲組之良馬五之彼妹者子何以予之|子子干族在浚之城素絲祝之良馬六之彼妹者子何以告之 _ 一「為政在于得人何地無才而 ...
素丝祝之,良马六之。彼姝者子,何以告之?高高竿上稅旌旗,在那浚邑的城里。洁白素丝织成它,良马六匹跟随它。那个美丽的姑娘,用什么来奉告她?【辨释】婚媾"亲迎"小賦:车乘上素丝缘饰缕缝的旗帜飘扬,迎亲的人马直奔浚邑新娘家,忠于爱情的新郎更是 ...
素丝祝之,白丝结成马缰绳,良马六之。驾车的好马有六匹。彼姝者子,那位贤德的才士,何以告之?用什么忠言来相告?【注释】[1]畀(bì):给予。[2]惖(yú):绘有鸟隼图像的旗子。[3]四之、五之、六之:孔广森:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼, ...
時之挈請 I 鰲不甘棠,共三章,此其首章,說見襄公十四年。三,詩云:蔽芾甘棠.勿剪勿伐.召伯所茇。(甘裳召南)明干旌高豎,在浚邑城上。以素絲相織,又有良馬六匹。彼美鹿之人,將如何告之。說明干旗直豎,在浚邑之都城。以素絲相縛,又有良馬五匹。彼美麗之 ...
素丝" "良马" ,皆是求婚者的盛饰。"异之" "予之" ,是说的势榷。"告之" ,是告于"彼妹"的兄弟父母。"四之。"五之" "六之" ,是争娶的人,地位高下,家资厚薄,各有不同一一这个说法前无古人,我也不自以为确;只是设想,这样可以避开上述的五惑,因此姑且存参。