10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夙昔»
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夙昔 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
夙昔 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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典型在夙昔: 追懷中央研究院六位已故院長(上) - 第 v 页
他對這六位院長所下的評語,深獲我心!他們各有各的風格及風骨,都值得後人永遠懷念和尊敬!最後離開人間的吳大猷院長,至今也七年多了,不禁想到文天祥〈正氣歌〉中的:「哲人日已遠,典型在夙昔。」即假「典型在夙昔」作為本書的書名,藉表仰慕、懷念之意!
生平即平生犹"畴昔"、"夙昔"。过去时间词。《论语宪问》: "久要不忘平生之言" ,伪孔注:平生犹少时。按平生犹畴昔,谓久卖不忘畴昔之言也。《汉书灌夫传》: "及窦婴失势,亦欲引绳批(排)攀 9 根生平慕之后弃之者。"消夙昔慕之后弃之者。《后汉书廉范传》百姓 ...
寒氣客於小腸膜原之間,絡血之中,血泣不得注於大經,血氣稽留不得行,故夙昔而成積矣。寒氣客於五臟,厥逆上泄,陰氣竭,陽氣未入,故卒然痛死不知人,氣復反則生矣。寒氣客於腸胃,厥逆上出,故痛而嘔也。寒氣客於小腸,小腸不得成聚,故後泄腹痛矣。
典型在夙昔，古道照顏色，在台灣，你不能不知道，誰是：林獻堂、蔣渭水、蔡培火、李應章、杜聰明、李友邦、吳三連、賴和、黃土水、後藤新平。 ...
余受而讀之,恍若親承先生之緒論,證以金君所言,又往往而合,夙昔懷想,為之大慰。夫醫非三世不專,非九折不精,先生之矯然自異,濟萬之恪守祖德,皆晚近所罕見,丁氏之以醫世其家也有以哉!昔扁鵲之治病也,飲藥三十日,視見垣一方,與科學家之所謂愛格司 ...
言:「娘子欲敘夙昔,正期與七郎相見。」晅問羅敷曰:「我開元八年,典汝與仙州康家。聞汝已於康家死矣,今何得在此?」答曰:「被娘子贖來,今看阿美。」阿美即晅之亡女也。晅又惻然。須臾命燈燭,立於阼階之北。晅趨前,泣而拜,妻答拜,晅乃執手,敘以平生。
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潮州耆舊集: 37卷 - 第 1-8 卷 - 第 43 页
蔡冒菸易養^ ^灘韵之羲第意和者過繳贼臣據售聖主^籂遂丧下詔狱廷杖 7 蕃耶赇臣認画畏第 1 一目君一^11^031#^絛髒魏闕葙胜宗山爲: ^身養舍之計乃今遽捐棄一炅次其能苦慰藉更僕談夙昔爲歡至語及時事厕咄唢不能,手思共棉否那昔! ,丁來蒼^腧年^ ...
生甚喜,招雲與語,雲曰:「庶幾不負夙昔所期,正愚兄所樂從者。但吾弟甫掇巍科,寧忍舍繁華而就岑寂?」生曰:「富貴非吾志也。」遂不應召。散人夫婦聞生欲隱繡嶺,有故土重回之樂。二子即致書松濤,招之共隱。松濤大悅,即日辭職。攜妻回裡。三子相見,各各稱 ...
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朱子(熹 1130-1200)年譜: 4卷 ; 考異 4卷 ; 附錄 2卷 - 第 1-4 卷 - 第 60 页
... 然自^力;來歲月邈—邁如川^流一,祛而|一木锼反^惟臣,之齐顏白髮 I 巳组遲暮而竊顏亦覺^昔時矣臣 5 鄱^卸 則臣^ |『一^受狂, ... 臣釋^而忘其夙昔之憂也不能別有忠赞謀、 3 裨^ 5 而陛下日新之 I 矢辛^ 14 ^ ^ ^旨論之今歲一一」凍而苴、\所一^叉^」三自 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «夙昔»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
夙昔 nel contesto delle seguenti notizie.
新版《諸羅文化誌》 書寫72篇嘉義市人文歷史故事
《諸羅文化誌》把在地的人文精神、歷史紋理、生活樣態書寫其中，全書分為「城市物語」、「宗教節慶」、「典型夙昔」、「傳藝匠師」、「社區采風」五大主題。新版內容增幅20個 ... «yam天空新聞, set 15»
雞肉飯怎來諸羅文化誌告訴你
諸羅文化誌去年出版，今年改版，除新增20篇，總數達72篇，分成「城市物語」、「宗教節慶」、「典型夙昔」、「傳藝匠師」、「社區風采」；文化局指出，北門驛、北港車頭部分 ... «聯合新聞網, set 15»
AV女优与地铁卡
... 饭岛爱是当年许多男性的梦中情人，所以柯文哲说不认识波多野结衣可能是真的，可是像他这种阿伯，你问他认不认识饭岛爱，肯定认识，虽然饭老师已在夙昔，也不 ... «中华网, set 15»
典型在夙昔林澄輝大樓續傳愛、照顧、希望
... 【特約記者吳淑敏台南報導】「對自己節儉、對他人慷慨」，一生幫助弱勢、在台南地區深受敬重的已故林澄輝長老，生前捐地、捐錢所蓋的財團法人台南市私立林澄輝 ... «基督教論壇報 Chinese Christian Tribune, set 15»
远征军老兵在缅甸逝世原被邀请参加抗战阅兵
哲人日已远，典刑在夙昔。某纪念碑这样写道：反法西斯，保卫和平，扬名中外；远征异域，投身沙场，埋骨他乡。这是远征军将士的浩气灵魂，也是像赵自颜老先生一样 ... «凤凰网, ago 15»
兩岸史話－百年大師典型在夙昔
雷震回憶錄《新黨運動黑皮書》新書發表會上雷震的女兒雷美琳（右）、女婿金陵。（本報系資料照片）. 兩岸史話－百年大師典型在夙昔. 雷震獨照。（本報系資料照片／雷 ... «中時電子報, ago 15»
典型在夙昔 李元簇為何挺宋
典型在夙昔─李元簇為何挺宋. 92歲的前副總統李元簇在其自宅盛情接待宋，顯示了他對宋的支持。 字級：. 最小字型 預設 最大字型. 分享到Facebook · 分享到Plurk ... «蘋果日報, ago 15»
不曾牵手，何来相守
夙昔的繁华在秋渐起的落叶中彷徨了回忆，信誓旦旦的若言蹉跎了谁岁月深处的守候。曾以为，我会把你编织的梦写成繁花似锦，无奈，你冰冷的温柔冻结了所有的温暖 ... «张家口在线, ago 15»
哲人日已遠，典型在夙昔！ 產官學研界大老齊聚緬懷「電信之父」方賢齊
各方政要、業界大老31日齊聚追思「電信之父」、「科技推出」方公賢齊先生對台灣的貢獻，行政院院長毛治國並代表總統頒發總統褒揚令，讚譽方賢齊先生畢生致力於為 ... «yam天空新聞, lug 15»
“诗教”的发生
忽观风骚韵，会我夙昔情。”梅尧臣《还吴长文舍人诗》：“诗教始《二南》，皆著贤圣迹。后世竟翦裁，破碎随刀尺。”从后人的这些言论中，我们可知，“诗教”从来就不是指从《 ... «人民网, mar 15»
