10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夙心往志»
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夙心往志 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
夙心往志 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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女性的禁忌: 中国古代妇女礼仪的文化审视 - 第 152 页
《魏书,列女传》说: "魏溥妻房氏,年十六而溥遇病且卒,顾谓之曰: '人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。良痛母老家贫,供奉无寄,赤子朦眇,血祀孤危,所以抱怨于黄墟耳,。"恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中说: "大量财富集中于一人之手, ...
早好仙道,有絕塵俗之志,少修張魯之寇謙之拒食臭物不得成仙家弗之知也,行數十里方覺,兄: 18 追,房哀歎而不反,其執意如此,年六十五而終。存,於是歸寧,父兄 ... 6 過隙,死不足恨,但夙心往志不聞於沒世矣;良痛母老家貧,供奉無鉅鹿魏溥妻,常山房湛女也。
乃帥師濟河,會諸侯於魯濟之地。晉、宋、魯、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾共十二路車馬,一同往齊國進發。齊靈公使上卿高厚輔太子牙守國,自帥崔杼、慶封、析歸父、殖綽、郭最、寺人夙沙衛等,引著大軍,屯於平陰之城。城南有防,防有門,使析歸父於 ...
或夙志作「宿志」。 ˊ 二叭〈〈...二^沁一般早晚,朝夕。夙夜^沁 D 往昔,從前。夙昔^沁】醉從前所積結的怨恨。夙怨、乍「百日〝 o 或 f 厂夕』」^沁力 ˊ 一二向與自己作對的敵夙敵 o 人(沁動刪有聲望的飽學之士。夙' |或作「宿儒」。娜鯽平素的心願。或作「宿願」 ...
吉士笑著去了。此夜與巫雲溫存旖旎,了卻夙心。天未明。回小霞房中,小霞拉入被內,相偎相抱,反多雨後綢繆。嗣後,小霞把巫雲十分優待。正是:未必芳心離醋意,好沽名譽博郎歡。再說竹理黃躲債潛逃,一心要往潮州投奔大光王,希圖富貴,因任提臺兵馬在百 ...
若不苦志堅心,難以超凡人聖。或於教門用功,大起塵勞;或於心地下手,全拋世事。但克己存心於道,皆為致福之基。然道包天地,其大難量,小善小功,卒難見效。所以道者剎那悟道,須憑長劫煉磨;頓悟一心,必假圓修萬行。今世之悟道,皆夙世之有功也。而不知夙 ...
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蘇亭(江蘇)小志: 10卷 - 第 1-4 卷 - 第 26 页
輩孰,古狭輸大雅碓蔴齋文^ ,因緣溯瞀火管洞佛她鴆新材蓁滿程殛^ 8 瓣香者無後贅藜山& ^ ^同乘灰候官使君同夢虎邱山寺^遛壁屐黹豈阻城甫隈银河沙數換千劫榛雙旌蒞秔日芳萆踏獨: ^蘇薹寺中長老夙心契參寥彿印脊院笾人竹下新軒開胡爲奂門事髩 ...
小霞道:"我倒不信,他難道比蘇州的清客還品得好些!"起士道:"此簫不是那簫,他品的就是我下邊這個粗簫。"小霞飛紅著臉說道:"不要噴蛆!好好兒過去罷,也要早些過來,免得天明叫丫頭們知道。"起士笑著去了。此夜與巫雲溫存旖旎,了卻夙心。(刪七十九字)天 ...
唐主曰:「然,此吾之夙心也。」時秦府之兵與二宮左右交戰,尚未休息。敬德請唐主降手敕,令內外諸軍一受秦王節度,眾然後定,而不生變矣。唐主從之,遂令厚葬二人,然後召秦王入朝,半晌無語,惟嗚咽泣下不止。唐主曰:「建成、元吉何罪?不請於朕,汝遽殺之, ...
則齊聲答曰:「駙馬言良是,此女等之夙心也。」巫師乃宣言曰:「神所憑依在於人,今三人同心,神亦莫之或阻,夫明神之雲乎。用勵相夫子,大王不云乎。勉為英雄,此物此志,旨趣則異,而期望則同,無傷也,選舉定矣。婚禮遲早,可變通以行之。」於是苗民上下,咸頌 ...