Significato di "索飨" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 索飨 IN CINESE

索	飨
suǒ	xiǎng

CHE SIGNIFICA 索飨 IN CINESE

definizione di 索飨 nel dizionario cinese

Suo Suo afferma che tutti gli dei del sacrificio.

索飨 谓求索所有的神而尽祭之。

TRADUZIONE DI 索飨

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «索飨»

Scopri l'uso di 索飨 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 索飨 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

中國麵食文化:

把農曆十二月稱為「臘月」的原因:《祀記》上面解釋:「蠟者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。」「臘」與「蠟」相似,祭祀祖先稱為「臘」,祭祀百神稱為「蠟」。「臘」與「蠟」都是一種祭祀活動,而多在農曆十二月進行,人們便把十二月稱為臘月了。臘月是年歲之終, ...

右灰編輯部, 2006

Li ji zhu shu - 第 100 卷 - 第 11 页

錯也者索也歲十二月合聚萬物而索饗^祭也! "索鬼神而 5 ^ ^ 4 ^ 3 纏^祭祀則黨正以氇肩芪而鈥酒子序以正齒位菸是時民無不醉者如&矣曰未知其樂怪^〇蜡仕嫁反于 3 巨曰之嗡一日. ^擎,戶轉斤樂音洛下及洼^索色百反下同屬音壩 3 曰 18 曰. ^賴一爾^ ...

鄭玄, ‎孔穎達, 1965

饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 9 卷 - 第 5 页

祭田祖甘兩四(漢)于(吳) 史學南方民族學論叢一 0 五七〔一二〕用《淮南子,說林訓》作證據,見《太炎全集》^文錄,頁三六雨祭田祖以索饗名求卜擊銅鼓方以祈年。烏滸聚萬物記、祈年.、、擊土鼓、鋒、伊者氏擊銅鼓國漢〈神農)代殷的寫真,可說是「禮失而求諸 ...

饒宗頤, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

中國戲劇簡史 - 第 18 页

鄭玄 1 班人也 I 蜡臘先齟五祀是爲的有一半是受了他人所說的啓^如^ I 蜡蠟同日仏不通互 I 據田臁取獸名之爲 I 因索饗百是人民大 I 從事之者也是人民大衆。我想暫且下了這個斷 1 奮 1 這樣論斷不是我個人的創 1 要生產方法的時^蜡者索 I 索饗百^靳 ...

董每戡, 1964

后稷传说与稷祀文化 - 第 391 页

《礼记,月令》孟冬"天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之" ,是乃为十月;而《郊特牲》称"岁十二月,合聚万物而索飨之" ,何以二者记载有两个月的差异?古有"三正"说,即夏历以"寅月"为岁首,殷历以"丑月"为岁首,周历以"子月"为岁 ...

曹书杰, 2006

《周禮》書中有关农业条文的解釋 - 第 51 页

夏緯瑛. 曰羧羊"之類。"求"有索義'。《春官宗伯》"籥章"之職文有云: "國祭蠟,則歙豳頌,擊土鼓以息老物。"鄭玄《注》引杜子春云: "《郊特牲》曰:天子之大蠟八。伊耆氏始爲蟣。歲十二月而合聚萬物而索饗之也。"又曰: "玄謂:十二月建亥之月也。求萬物而祭之者, ...

夏緯瑛, 1979

音乐美学之始祖: 「乐记」与「诗学」 - 第 38 页

蜻也者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。曰: "土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽"。这是表现初民祀神祈年的一种宗教式乐舞歌。伊香氏,指唐尧。"蜡"同"褚"。是说年终 12 月万物皆已收获,合祭百神,在蜡祭节上会饮索飨时的乐舞。它唱的"土反其 ...

孙星群, ‎Aristotle, 1997

中国古代文化会要 - 第 219 页

因为八蜡只是祭祀对农作物有功的神,而保护日常生活及对打猎有功的神则是祖先神以及与居住、出行等有关的神,它们都属于"索飨"的众神之列,虽然先秦两汉之际多在八蜡祭的第二天再举行腊祭其它众神的典礼,但却不应别其二者为两个节日。' ^然后世 ...

汪少华.., ‎黄金贵, 2007

古汉语神祀类同义词研究 - 第 153 页

曾昭聪. 蜡,年终大索百神的报谢祭。《礼记,效特牲》: "天子大蜡八,伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之也。"郑玄注: "所祭有八神也。"又《礼运》: "昔者仲尼与于蜡宾。"郑玄注: "亦祭宗庙。"陆德明释文: "蜡,祭名。夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰 ...

曾昭聪, 2005

世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 11 页

岁十二月,合聚万物而索飨之。"《五经要义》曰: "三代名腊, X 曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,总谓之腊。"晋博士张亮议曰: "蜡者,合聚百物索飨之,岁终休老息民也。腊者,祭宗庙五祀。《传)曰: '腊,接也,祭则新故交接也。'秦、汉以来,腊之明日为祝岁,古之遗语也 ...

刘义庆, 1998

10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «索飨»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 索飨 nel contesto delle seguenti notizie.

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腊八节习俗大全[图文]

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腊八节的由来腊八节的习俗2013年腊八节是什么时候

岁十二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也，主先啬而祭司啬，祭百神以报啬也。飨农，以及邮表辍、禽兽等，仁之至，义之尽也。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。 «商都网, dic 12»

腊八节的由来及食俗(组图)

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岁十二月，合聚万物而索飨之也。”古代十二月的一种祭祀就叫“蜡”。因当时岁暮为举行大祭祀之月，故农历十二月就叫蜡月。而腊梅开于蜡月，故此得名。“蜡”字系周代 ... «中国经济网, gen 10»