10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «贪相»
Scopri l'uso di
贪相 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
贪相 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
證入如是貪行。如是入證假立貪行。或復證入方便貪行。或復證入堅固貪行。或復證入微薄貪行。或復證入非處貪行。或復證入營求貪行。或復證入宿世貪行。或復證入無邊異相貪行。或復證入現在眾緣貪行。又舍利子。菩薩摩訶薩。了諸有情如是貪相。
亦勿以道相智。一切相智而取無上正等菩提。所以者何。若不取色便得無上正等菩提。不取受。想。行。識便得無上正等菩提。如是乃至若不取一切智便得無上正等菩提。不取道相智。一切相智便得無上正等菩提。汝善男子。修行甚深般若波羅蜜多時。
此即嗔恚一分为体,离嗔无别忿相用故。云何为恨?由忿为先怀恶不舍结怨为性,能障不恨热恼为业,谓结恨者不能含忍恒热恼故。此亦嗔恚一分为体,离嗔无别恨相用故。云何为覆?于自作罪恐失利誉隐藏为性,能障不覆悔恼为业,谓覆罪者后必悔恼不安隐故 ...
貪狼○武曲天相◎廉貞○天府◎紫微◎紫微廉貞○天府◎武曲天相◎貪狼○武曲破軍紫微○貪狼廉貞◎七殺○廉貞○七殺◎紫微貪狼武曲破軍寅卯辰巳子丑午未酉戌亥申寅卯辰巳子丑午未酉戌亥申寅卯辰巳子丑午未酉戌亥申寅卯辰巳子丑午未酉戌亥 ...
《楞严》所谓:“见与见缘,并所想相,如虚空华,本无所有。此见及缘,原是菩提妙净明体,云何于中,有是非是。”是以欲杜其境,莫若体物虚,体物虚则情自绝;情绝则爱不生,而唯心现,念一成!”故《圆觉》云: “知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次!一去一留,不答转侧, ...
宗性, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
雖復攢求貪不可得。云何貪結能繫於心。世尊。譬如押沙油不可得。心亦如是雖復押之貪不可得。當知貪心二理各異。設復有之何能污心。世尊譬如有人安橛於空終不得住。安貪於心亦復如是。種種因緣不能令貪繫縛於心。世尊。若心無貪名解脫者。
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紫微斗數真言全書: 圖說星語卷 - 第 97 页
子寅卯辰亥戌酉巳午未申丑入廟旺地得地利益平和不得地落陷破曲梁祿月相府機同武巨貪羊昌紫貞日火鈴紫相殺昌府月曲武 ... 梁貪殺武鈴羊陀月同日紫機昌殺日破紫府日武貪巨殺梁曲破紫同紫羊月府殺月破紫曲巨機武破祿府貪紫昌曲殺府相祿相相 ...
急薑'〝.景 _ 第二口口口可洲舺胭/'有德女;二、生貪與否不一定在於有德。壬一、不應貪愛有德女:問曰:雖然不應貪愛女人,但是有些女人具足稟性善良、品行端正等德相。對這樣的女人難道不可以愛著嗎?具德則覺愛,相違則生嗔,不決定住故,前後何者實。
由怖畏彼生憎嫉故。迷諦親疎麁相如是。委細說者貪瞋慢三見疑俱生隨應如彼。俱生二見及彼相應愛慢無明。雖迷苦諦細難斷故修道方斷。瞋餘愛等迷別事生不違諦觀故修所斷。雖諸煩惱皆有相分。而所仗質或有或無。名緣有事無事煩惱。彼親所緣雖皆有 ...
寅一、〈基智加行之自性相)二離煩惱狀貌障品及對治基智加行的四種自性相=佛經以「善現。是菩薩摩訶薩遠離貪嗔癡為性。」「是菩薩摩訶薩遠離貪嗔癡為相(為狀為貌)」 6 等等,而對此段內容進行了論述。(基智)加行的自性相究竟有哪些呢? (一)遠離貪欲 ...
3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «贪相»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
贪相 nel contesto delle seguenti notizie.
刘雪松:微博对骂也能掀起一场反贪大戏
她的身边,站着的是一个对姿色与权力垂涎三尺的群体,他们的贪相,丝毫不比宋利来得文雅。如今宋利和她背后的诸多“老虎”已落马,可这场权力游戏给人的反思,却 ... «搜狐, mag 15»
一毛钱的贪腐要有细到一毛钱的监管
张庆的贪腐金额跟那些大贪巨贪相比一点都不起眼,别说老虎,连苍蝇都未必比 ... 一毛钱不多,但相比于成本售价本来就不高的作业本而言,其回扣的比例高得让人 ... «腾讯网, feb 15»
安徽“第一女贪”张海英有啥“特别”之处
又一个贪官倒下,而且还是“母的”,这个被称作安徽“第一女贪”女人到底到啥“ ... 与这个“最美丽的屁股”女贪相比,张海英的“特别”之处在于“清水出芙蓉,自然最本色”。 «红网, ott 11»