10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «陶渔»
Scopri l'uso di
陶渔 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
陶渔 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
這樣說,自然不無道理。不過結合詞的形成,就是某一些詞在某種一定形式下的久被應用的結架。「以」和「至」在上述那種形式中,經常連在一起,久了,也就有結合而為一腔的垃劣。例如在孟子中的那句話,「白耕稼陶漁以至為帝」,我們固然可以這樣解梓:「自耕 ...
黄錦鋐, 淡江文理學院. 中文研究室, 1970
2
94~101年國文指考.學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:
自耕移陶漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。(《孟子·公孫丑》) ( A )「大舜有大焉」,「有」同「又」,意謂舜又比子路和禹更偉大( B )「子路,人告之以有過,則喜」,子路喜其得聞己過而改之,是勇於改過的表現( C ) ...
3
《新序》校證 - 第 2 卷 - 第 339 页
茂仁案:「馬」下當有「者」字,說見卷一「昔者舜自耕稼陶漁而躬孝友」章,「魯之茁馬牛不豫賈」條校記。布正以待之也。盧文昭日:「(布)《苟》作『必蚤』。」武井驥日:「《苟子》[布山作『必蚤』』字。」梁容茂日:「《苟子》:布,作丁必蚤山二字。」茂仁案:參見卷一「昔者舜自 ...
輕盈薄識非遐福輕盈薄識不見於其身而見於其後。裴行儉云:士有文才而浮急淺露,豈享富貴之耶。管輅云:處崇宦而自視巍巍然,非遐福之器也。秘决云:大舜微時,耕稼陶漁,艱苦無不履歷,及身處九重,玉食萬國,自是不以爲欲然,無异耕稼陶漁之時,祿位名壽, ...
... 舍己從人'樂取於人以為善。自耕稼、陶、漁 ... 耕稼`陶`漁:耕稼,種地;陶'製作陶器;漁'捕魚。
6
Guo xue ji ben cong shu - 第 297 卷 - 第 56 页
無非取於人乾如舜旣爲帝 I 取諸人以爲 I 如治水取諸禹,典雜取諸夷之 I 此固易 I 若耕稼陶漁 I 其所以異於溧山之野人者幾希,不知取何人爲 陶漁之九力對輩.惟其念 XI 東萊先生文集卷十七四 0 ^氣只緣舜之^念念在此.正所謂無非事者.想舜當 I 聞耕稼陶漁 ...
例如,宋曾鞏《齊州二堂記》: "耕稼、陶、漁皆舜之初,宜同時,則其地不宜相遠... ...陶、漁在濟陰,作什器在魯東門,二家(按指鄭康成、皇甫謐)所釋雷澤、河濱、赛丘、負夏皆在魯、衛之間,地相望,則歷山不宜獨在河東也。《孟子》又謂 1 舜東夷之人' ,則陶、漁在濟 ...
8
실시학사산고: 한국학의 저변 - 第 228 页
상 에 대하여 교육 은 누가 담당 할 수 있는가를 그는 다시 말했다 .耕稼賦役之督察,水利土宜之論難... ...況其陶漁,未有扶護之方略,惟有牟利之侵每,本以利用厚生之事,反爲病俗害民之政,是以擇人採訪,不及於耕棅陶漁之中,侵湊悔萬,偏多於耕稼陶漁之民, ...
日中、暮亦如之。食上,必視寒溫之節;食下,必問所膳而後退。文王孝道光大,其化自近至遠,刑于寡妻,以御于家邦,故得萬國之歡心,以事其先王矣。贊曰:至哉后德,聖敬自天。陶漁致養,菲薄饗先。親瘠色憂,諒陰寢言。一人有慶,千載賴旃。 於末俗衰薄,固以賢 ...
10
Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
也"也{ {不」以人也〝以不乎一 I 【山 _ 隆圉之副剝不行也太〝知不也孟子曰自耕不陶漁|也不不不不不諸人不不則惟不言是一'〝" '「詩何以刺均邇' l__ _l l|||||'||`!【【〝4|"|署葦異{'一不高升二」'′ˊ 尋〝"佃〔 M '〝〝以噢啡啡『"心肥肥似" . . ‵〝‵也峋‵不三 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
4 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «陶渔»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
陶渔 nel contesto delle seguenti notizie.
精武会中元节祭拜英雄揭开佛山村民抗日往事
我霍族青年于耕稼陶渔之暇做精武体育之课,盖意欲捍卫闾里,推而捍卫国家之意。”源此,石头村向来崇尚习武之风,团结一致,保家卫国。 梁旭辉说,此次拜祭先烈, ... «凤凰网, ago 15»
上海白金商圈将举办特别争霸赛胡煜清挑战芮乃伟
据悉,漳英瞅漳英趴趴固固比赛将尝惺惺尝以堪比世界大近唐唐饵饵饵饵赛决赛瞎炎瞎的五番棋大战勉勉勉勉勉形式,粘粘午在本年抬抬抬度内分植窝窝为两个荫陶渔 ... «新浪网, feb 15»
二程的民本观和节俭观
程颢说,厚民生就要“'因民所利而利之',若耕稼陶渔,皆因顺其利而道之”。一切要以老百姓的利益为旨归,因民所利而引导,如种庄稼、陶瓷和打渔等这些对民生有利的 ... «新华网浙江频道, set 14»
水晶宫成最早恐龙公园爱因斯坦给五千年后人写信
... 石器时代的工具和武器,到早期与人类共存的河马、鬣狗、麝牛、洞熊等动物骨骸和模型;从先民们耕稼陶渔的劳作和用品,到路易16时代和法国大革命的遗迹遗物。 «人民网, mag 10»