Significato di "体物缘情" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 体物缘情 IN CINESE

体	物	缘	情
tǐ	wù	yuán	qíng

CHE SIGNIFICA 体物缘情 IN CINESE

definizione di 体物缘情 nel dizionario cinese

Affetto fisico, poesia, pignoleria e lirismo. Linguaggio macchina Jin Lu "Wen Fu": "Poesia e amore ornato, corpo Fu e sfoglia brillante."

体物缘情 谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”

TRADUZIONE DI 体物缘情

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• cinese: 体物缘情
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• Traduttore italiano - francese: Res sentimentalité
• Traduttore italiano - malese: Badan adalah Emotion´Theory
• Traduttore italiano - tedesco: Res Sentimentalität
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• Traduttore italiano - giavanese: Awak iki Emotion´Theory
• Traduttore italiano - vietnamita: Res đa cảm
• Traduttore italiano - tamil: உடல் Emotion´Theory இருந்தது
• Traduttore italiano - marathi: शरीर शैली
• Traduttore italiano - turco: Vücut tarzı
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• Traduttore italiano - greco: Res συναισθηματικότητα
• Traduttore italiano - afrikaans: Res Sentimentaliteit
• Traduttore italiano - svedese: Res Sentimentality
• Traduttore italiano - norvegese: Res Sentimentalitet

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «体物缘情»

Scopri l'uso di 体物缘情 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 体物缘情 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 156 页

<歎逝賦> >陸機承壟漢末以來悲美的審美趣味'熔「緣情」「骨豊物」為一爐'從此中國的抒情傳統找到具體化的模式 o <文賦>所言「詩緣情而綺靡'賦體物而瀏亮」是互文見義,陸機的詩賦皆將融合緣情、體物,認為文學產生於存在主體因時間流轉、自然景物榮 ...

黃明誠著, 2005

詩言志辨 - 第 54 页

他還說「賦體物而瀏亮」,同樣扼要的指出了「辭人之賦」的特沈約所謂「形似之言」。從陸氏起,「體物」和「緣情」漸漸在詩裡通力合作,他有意的用「 《晉武帝華林園集》,是 體物」來幫助「緣情」的「綺靡」。那時據說還有「賦詩觀志」的局面。干寶〈晉紀〉說「秦始( ...

朱自清, 2012

元嘉体诗学研究 - 第 31 页

陆机的分体之论虽因叙述特点而在某种程度上遮蔽了诗、赋在体物上的相通之处,但魏晋以来诗歌学习、吸收赋体的体物艺术是比较明显的。从西晋诗歌写作实践来看,陆机所谓的"诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮"其实是有互文的含义的,即诗歌是"体物缘情" ...

蔡彦峰, 2007

人文中国学报 - 第 14 期 - 第 325 页

從鄴下的詩歌創作來看,體物藝術在詩中已有比較顯著的發展,曹丕、曹植、王粲、劉楨等鄴下詩人"憐風月,狎池苑"的公宴詩中〔 ... 從西晉詩歌寫作實踐來看,陸機所謂的"詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮"其實是有互文的含義的,即詩歌是"體物緣情"的, "情"、"物" ...

香港浸会大学人文中国学报编辑委员会, 2008

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 278 页

詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。」並將以論理說教為主的「說」類,置於最後。陸機〈文賦〉雖然乃是繼曹丕〈典論論文〉之後,對文學體式風貌予以評述,卻是真正脫離目錄學框架的「文體論」之始。基本上反映西晉太康時代的文學意識,以及太康作家對文學本質 ...

王國瓔, 2014

中國文選析論上冊 - 第 89 页

一三 O 三年)則是「緣情」觀念的創導者'他在《文賦》一文中論及詩、賦兩種文體的名言:「詩緣情而綺靡'賦體物而瀏亮。」總結了五言詩與小賦的藝術特點'並且給予這兩種文體明確而又具體的美學要求。的確對艘文學的發展提供主導性的作用。更重要的'陸 ...

P.L. Chan, ‎K.K. Chan, 1993

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 279 页

这段文字,既提出了十种体裁,同时又提出了与十体对应的十种风格。陆机这篇文章的题目叫《文赋》, ... 而不是今人所谓的纯文学的观念。陆机对每一种体裁都给予了风格上的要求,诗要“缘情而绮靡” ,赋要“体物而浏亮” ,碑要“披文以相质” ,诛要“缠绵而凑恰” ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

眞與美的追求: 楊牧的散文理想與藝術 - 第 33 页

2 詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮楊牧在〈文學與理性〉一文提出了陸機《文賦〉中的名句"詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮" ,來說明中國文學最基本的創作方法。他說"最能夠達到完美境界的文學作品,幾乎都是結合了緣情和體物兩種技巧,而又維持著綺靡和瀏亮 ...

倫志文, 1994

馬華文學板塊觀察: - 第 279 页

揭開游川的三個面具什麼叫即物手法?或,什麼是詩的「即物性」?即物手法或即物性指的是詩人在作品中借物起興的明顯傾向。中國文學提倡「緣情體物」的創作手法,這裡的「體物」便是我所說的「即物性」。中國詩人與哲人都善於借助外在的物象以寄情抒感 ...

溫任平, 2015

唐诗新论 - 第 68 页

多"理"的成分,而这正是李商隐的"缘情"说所欲扬弃的,是构成商隐与险怪派的重要区别之一。李商隐的重"情"之论,除上文所弓 I ... 因此,由六^经初、盛、中唐而晚唐,历史似乎走了一个圆圈,又回归到缘情体物的路子上去。"〔陈伯海《唐诗学引论》第 130 页) ...

蒋长栋, 1996