10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «通谊»
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通谊 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
通谊 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
《記》又云:「凶奴謂之『于印度謂于闐為屈丹, 1 《諸子通考》三卷,為宣統一一年江蘇存古學堂排印本 0 民國乙亥十月卒,年六十七 0 身後稿本不知存何處,晤蘧常時當一叩之 0 子發微》、《墨子通誼》、《列子通誼》、《賈子新書通誼》、《古今偽窨辨惑》,皆著而未成 ...
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同书异名汇录 - 第 1 卷 - 第 126 页
... 又名:郑氏六艺论六艺通考一百卷首一卷清太平孙壁文撰清光绪七年刊本义名:经丈新义录、新义录六艺通谊一卷民国叶袖撰晚学庐丛稿本又名:六艺通谊初稿六艺通谊初稿一卷民国叶增撰晚学庐丛稿本又名:六艺通谊六壬决胜兵机四卷侠名清刊本又名: ...
王頌蔚 均無魄良將材。茄駐撻瑙懿 0 按:璧基等勇略疚問夕迫乎抗節南郡,柑隨授命夕有足多者。贊中概不一及夕殊為未協。乾隆四十一年,腸誼諸臣:金國鳳、曹挺蚊、到垂基夕通誼忠烈。楊振、楊國柱、朱文德、李輔明、乙邦才、馬應魁、莊子固、棋挺、江 ...
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中国逻辑史资料选: 现代卷(上下) - 第 48 页
陈钟凡,《诸子通谊》^」\作者陈钟凡。《诸子通谊》一书作为东南大学丛书,由商务印书馆于 1925 年 3 月出版发行, 1926 年又三版发行。本书分上、中、下三卷。其中《原名篇》与《正名篇》,对于^ 6 秦名墨及儒、道、法诸家的逻辑思想,作了简要的叙述,同时对名 ...
第三章甲骨版面通誼法研究:本章主要整理通誼甲骨時所需要的外在因素與內在因素,即行款與行款之間、卜辭與卜辭之間的聯繫關係。第四章至第六章甲骨契刻特殊例(上) (中) (下) :此三章對甲骨文例從二方面進行研究:一是與甲骨行款有關的釋請方法, ...
汉武帝即位之后,举贤良文学之士,于是董仲舒“以贤良对策”(即“天人三策”)上书汉武帝。董仲舒“天人三策”的主要内容是以《春秋》公羊学为理论基础,从“天人相与”出发,论证“大一统”是“天地之常经,古今之通谊”;提出罢黜百家,独尊儒术。同时又提倡礼乐教化, ...
任浩之, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
厶》乂一^ - "、一匸厶明年,下詔曰:「夫褒有德,賞元功,古今通誼也。大司馬大將軍光^7 ! ?一/巧丁一、丫 4、& 3 廿 1^々么一》 3 ?IV 3^厶^ ^-^,厶、一一^ . 4 ?、丫厶! : 2 ,丫勿、丫 41 、走-5 走后,受封爲陽武侯。霍光捧上白王帝的璽和綬帶,進謁了高白王帝廟, ...
一也眸嚄『′〝扒里{色或作箇通誼魚各細鱗膃圃罌也亦霞′廈嚥壬 X 祚圃亦祚彗‵名...西口垚松江帷刊瘋嶇小補乍屾崎由溫屁韓獷挕犬也也町也壺瓠也匏喁逼諦胡盧叉水也} ` ‵ ′ ′ ′作盧詩慮 A 《令也唰咖一胖」肺院(厭也〝〝哪【個〝潮廊桐| `喜 _ ...
Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
《漢書—董仲舒傳》二「春秋大一統者,天地之常經'古今之通誼也。今師異道'人異論,百家殊方,指意不同。是以上亡以持一統,法制數變'下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科,犁壬之術者'皆絕其道'勿使并進。邪辟之說滅息,然後統紀可一'而法度可明,民知所從 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
仁` ′ W 嘸儿 u "鰹一逋【「竽嚐 L | I )〕′′ ′ l|||'′一書什一屾曰 I 丁同上叉十乂蔦什後漠聿曰注古者師行二玉霾" "用什宇' ′ | [付叭辰器'之|類'齡供'之敞(圖附物籵慎叭汀仄通誼生虫之貝為什物又詩十妝補為什過十篇已撥也取也斂坦亦稱什舉成敷也俗.
Shaofeng Yue, 樂韶鳳, 宋濂, 1600
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «通谊»
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通谊 nel contesto delle seguenti notizie.
杜君立：历史是一种慰藉
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术 ... «中华网, ago 15»
钱穆：人人熟读《论语》 “社会也会彻底变样”
... 古而择善以从乎？可知孔门之学决不废读书，抑且必以读书为要务。 以上言孔门之学，首重通习技艺时务，读书博古。此乃古今为学通谊，即孔门为学，亦无以异也。 «北京晨报, mag 15»
董仲舒独尊儒术,成大一统
董仲舒在对策中指出,春秋大一统是“天地之常经,古今之通谊”,现在师异道,人异论,百家之言宗旨各不相同,使统治思想不一致,法制数变,百家无所适从。他建议:“诸不在 ... «中青网, apr 15»
思科网络2014视频融合发展研讨会举办
本次研讨会由思科网络公司赞助，上海通谊集团主办。旨在为上海的用户和IT代理商带来最新的视频融合发展趋势理念，通过让来宾了解视频会议产品的发展过程， ... «电脑之家, gen 14»
2014视频融合发展趋势研讨会邀请函
2014年1月8日下午2点，国内知名视频会议产品集成服务商----通谊集团（上海松宜科技发展有限公司）将联手Cisco公司，在上海漕溪北路439号建国宾馆，与大家分享 ... «中关村在线, dic 13»
一商友谊广场招商大会暨品牌商家签约仪式落幕（图）
天津市滨海新区各级相关领导以及天津一商集团党委书记、总经理李建怀，董事长杨连发、天津通谊投资发展有限公总经理李涛等出席了本次招商大会。 本次品牌签约 ... «搜狐, nov 13»
“天人三策”和董仲舒的政治儒学
最终，董仲舒针对汉武帝所说统纪不明、条贯不分的疑问，提出了政治儒学的宗旨：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意 ... «网易, set 13»
中华民族观的内涵与基本特征
董仲舒认为，“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”班固的“大一统”思想主要包括两层含义：一是“皇朝统一”，二是“民族一体”。“皇朝统一”，就是地方统一于 ... «光明网, set 12»
松宜科技助力GE（通用电气）中国发展
上海松宜科技，通谊集团的下属企业，12年专注于电话会议、视频会议及多媒体智能会议系统解决方案业务，为全国3000多家外企、政府部门及行业用户提供优质的 ... «音响网, nov 11»
不能这样糟蹋中国传统文化——再评秋风的孔子观
他说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所 ... «南方周末, ott 11»
