10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «头段物»
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头段物 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
头段物 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
【頭段】主要的,重要的。1見:或言性,謂荀卿亦是教人踐履。先生曰:“須是有是物而後可踐履。今於頭段處既錯,又如何踐履?天下事從其是。”可學。(卷137,頁3254)除《朱子語類》外,此詞此義宋文獻中屢見,如宋歐陽修《文忠集》卷一四七《與王文恪公樂道》:“所恨 ...
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
李肇偉 沐 41 第 1 章物權璁論^5 也(參看破產法第一條及二二九條以下) 0 分,則不問其發生之先後,均無優先權之可言; ... 先後,先發生之所有權固優於後發生之所有權而成立 0 如本軟頭段所述,同一物已有所有權後,不許另有所有利優於後發生之權利也。
臣今通计所在百姓,贫多富少,除城郭外,有见钱籴盐者,十无二三,多用杂物及米谷博易。盐商利归于己,无物不取,或从賒贷升斗,约以时熟填还,用此取济,两得利便。今令州县人吏坐铺自粜,利不关己,罪则加身,不得见钱及头段物,恐失官利,必不敢粜。变法之后 ...
卞孝萱, Qinghua Zhang, 阎崎, 1998
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全唐文新編 - 第 10 卷 - 第 30 页
臣今通計所在百姓.貧多富少,除城郭外.有見錢籮監者.十無二三.多用雜物及米穀博易.茁商利歸於己.無物不取.或從賒貸升斗.約以時熟填還.用此取濟.兩得利便.今含州縣人吏坐鋪自耀.利不關己.罪則加身.不得見錢及頭段物.恐失官 5 利.必不敢罐.妥法之後.
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韓昌黎文集注釋 - 第 2 卷 - 第 434 页
韩愈, 閻琦 利常數。所云「獲利一倍」,臣所未見。利,必不敢糴。變法之後,百姓貧者無從得鹽而食矣。求利未得,歛怨巳多,自然坐失鹽得利便。今令州縣人吏坐鋪自糴,利不關己,罪則加身。不得見錢及頭段物 5 ,恐失官物及米穀博易。鹽商利歸於己,無物不取, ...
甩自然獲利一倍已上煮臣令通計所在百她貧多富戈除城郭兆有見錢耀鹽煮十無一:二多用雜物 l 敝咪榖灕易鹽閻利蹄於'已無物不取或從賒貸升剒的以時熱墳逗川此取溯哪剛得利傀今合州鯀人 ˊ 颶唑釧自隴利不關己罪則加牝不得見錢及頭段物恐失官利 ...
他在《论变盐法事宜状》中分析:一是, "所在百姓,贫多富少,除城郭有见钱籴盐者十无二三,多用杂物及米谷博易。"用杂物等换盐,商贩可以接受,如果是官府来做, "利不关己,罪则加身,不得见钱及头段物,恐失官利,必不敢粜"。二是, "乡村远处,或三家五家,山谷 ...
有國師聞言大怒曰:「汝平西王即雲一家王爵,興兵到來理該幫助朝廷,緣何說此無理之言,反助叛逆?枉汝身居王位。」狄王一見道人頭生二角、面如噴血。王爺未及開言,有段夫人冷笑曰:「禽獸一般形模,稱什麼國師,怪不得不識時務,不辨得君臣大倫,逆天助惡, ...
只因人和物,类型各有分,人有人的性,性有性的能,物有物的形。各有各 ... 对于写人物,说来是这样。"指出了鼻族的叙事诗的特点是注重对故事情节的叙述,往往不注重押韵。 4 ·对于三段诗的创作,他谈到"鼻诗分三段,头段谈物体,二段谈物身,三段是主骨。
入 尙有但自應列據宋應星序文, 一、乃粒(赉類〕二、乃服( ^ ^ )門 0 天工開物,從各方而^羅有中网舊傳的技術,已如上述。 ... 豈非人貌而」頭段^有「杵臼之利,萬民^濟,蓋取諸小過,爲此者,豈非人貌而天者麖 0 」由此可窺知他的^想 0 發見,係靠超人的智慧^ ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «头段物»
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头段物 nel contesto delle seguenti notizie.
重读韩愈的《论变盐法事宜状》
今令州县人吏坐铺自粜,利不关己,罪则加身,不得见钱及头段物,恐失官利,必不敢粜”。私人卖盐,灵活多变,官府卖盐,受制度约束,死板呆滞。韩愈讲得该是多么 ... «网易, gen 10»