10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «徒诗»
Scopri l'uso di
徒诗 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
徒诗 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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土地與生活的交響詩: 台灣地區客語聯章體歌謠研究 - 第 4 页
第二節研究範圍在中國音樂文學的概念中,歌辭不僅是合樂的,同時具備詩歌的形式,與徒詩(即不合樂者)形成相對的概念。因此民間歌謠在民眾即興徒歌的基礎上,形成一種以固定形式與固定曲式音樂流行於民眾之間的發展趨勢 7 。杜文瀾清楚地對「歌」「 ...
李學勤 七五七字,是也。」據删。 0 「以」上原有「云」字,按阮校:「浦鏜云『云』當衍以會爲主,因會而獵也。王者能使諸侯朝會,是事之序以選徒本爲田獵,故言因田獵選車徒也。言因者,言選徒,序先言田獵者,選徒然後東行,故經先言之。章、七章是也。而選車徒, ...
二、“作诗之道难于作史 o 儡可也?作史三长,才、学、识而已 o 诗则三者宜兼,而尤贵以情韵将之,所谓弦外之音,味外之味也 o 情深而韵长,不徒诗学宜然,即其人之余休后祚亦于是征焉 o ” (《小仓山房文集》卷二十八《钱竹初诗序》)在“三长”之外似乎还有“情 ...
郭沫若, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 I 六一九浦鏜云『說』誤「記』,非也,正義引^ ^如此。」「記」,閩本、明監本、毛本同。阮校:「案此不誤。孫、郭本而誤,非其字有講也。」『股』。以^ ^ ^考之,是也,但此當是正義涉明監本、毛本同。阮校:「案浦鏜云盤,李本作「鉤盤者河水曲如 ...
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诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1710 页
〔诗与乐〕关于《诗经》与音乐的关系,古来主要有两种观点:一种认为三百五篇全部入乐,一种认为部分入乐,部分为徒歌。南宋程大昌以前几乎是众口一词,以为《诗》皆为乐歌,自程大昌《诗论》提出^《南》、《雅》、《颂》之为乐诗,而诸国之为徒诗"之后,便形成两派。
《元诗选》癸之丁,有斡玉伦徒诗,癸之戊又有王伦徒诗, "王"为"玉"之讹,《元诗选》误作二人。虞伯生《诗续编》卷首,有监丞玉伦徒诗,刻本亦或误作"王" ,《元风雅》则作"玉" ,实一人也。斡玉伦徒为纂修《宋史》二十三人之一,见《圭斋集》十三《进宋史表》。《咳余丛 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 汁』。」據改。考此當作「醢汁也」爲是,小字本所附亦誤作「 8 字爲『海』字,諸本亦各漏一字,故不可曉也。今醢汁也,是解『^』乃瞌之汁也。監本誤合醢汁二案^第八^云「其南眩醢屈』,鄭、沈云: ^ ,『海』字誤『潭」。建本皆作『汁』, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
拿时五十五分加徒^都的受情走火血^ ^了十二句诗我梦见徒-拉王予^唱着沉 1 的恋^那是彻衣的呻'个交岣着予烀的卖啸如^ ... 受情彭^徒-拉你的十二句诗是情人一辈予的表^会庙上々的尘烟是^锌的迷拿波^成凡^尔的玫現 2001 令新加坡金笔奖诗歌组第 ...
盛庆斌. 者的注意力很自然地会从欣赏音乐转移到观靡弹筝者的演奏万面来,以下两句便写观弹筝。“弦依高张断,声随妙指续”上句的“弦”字与下句的“声”字亦互文,指弦声。“高张” ,将弦绷得很紧。“断”与“续”为对文,指音乐的休止与续接“弦依“句着重写筝弦二“ ...
所以,萧纲及其文士的拟作,往往从闺阁写到边塞。同是艳歌,内容风格稍别,根本的原因在于音乐的规定性不同。, (三〉, :齐梁艳情诗的体裁有乐府和徒诗两大类。乐府包括汉魏旧曲、南朝新声的拟作和自制新题三种形式。齐梁文人的自制新题之作,篇幅短小, ...
3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «徒诗»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
徒诗 nel contesto delle seguenti notizie.
鉴藏:张维屏与李长荣师徒诗文课稿
细看之下,竟然是张维屏与李长荣师徒的诗文课稿,当即决定收入囊中。 张维屏是 ... 李长荣的手迹,比张维屏少见,这卷诗课,是他师从张维屏时期的诗歌与文章作业。 «新浪网, gen 15»
歌与诗的缠绵
这种意境可以唱出来、奏出来,唱出的是歌诗,奏出的是歌曲,古典诗词与歌唱须臾未分, ... 但徒诗失去了对音乐的依附,变得缺少音韵美,使诗歌遭到一次危机。 «科学时报, gen 15»
听杜甫吟唱诗歌
诗歌自古以来并非全部是供入乐演唱之用的,自《诗经·国风》开始,即有不入乐的徒诗一类。唐宋以来,诗歌这种文学样式的功用,主要是提供给人们用眼睛阅读,而不是 ... «凤凰网, set 12»