Significato di "推己及物" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 推己及物 IN CINESE

推	己	及	物
tuī	jǐ	jí	wù

CHE SIGNIFICA 推己及物 IN CINESE

definizione di 推己及物 nel dizionario cinese

Spingere te stesso e gli altri a "promuovere noi stessi e gli altri".

推己及物 同“推己及人”。

TRADUZIONE DI 推己及物

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• cinese: 推己及物
• Traduttore italiano - spagnolo: Empuje tiene transitiva
• Traduttore italiano - inglese: Push has transitive
• Traduttore italiano - hindi: पुश सकर्मक है
• Traduttore italiano - arabo: دفع له متعدية
• Traduttore italiano - russo: Нажмите имеет переходные
• Traduttore italiano - portoghese: Empurre tem transitivo
• Traduttore italiano - bengalese: hexyl সকর্মক পুশ
• Traduttore italiano - francese: Poussez a transitive
• Traduttore italiano - malese: Tolak perkara dan benda
• Traduttore italiano - tedesco: Push hat transitive
• Traduttore italiano - giapponese: プッシュ推移しています
• Traduttore italiano - coreano: 푸시 는 이적 이
• Traduttore italiano - giavanese: Push hexyl transitive
• Traduttore italiano - vietnamita: Đẩy có transitive
• Traduttore italiano - tamil: hexyl குன்றாத தள்ளு
• Traduttore italiano - marathi: hexyl सकर्मक पुश
• Traduttore italiano - turco: heksil geçit itin
• Traduttore italiano - italiano: Spingere ha transitiva
• Traduttore italiano - polacco: Naciśnij ma przechodnia
• Traduttore italiano - ucraino: Натисніть має перехідні
• Traduttore italiano - rumeno: Push are tranzitiv
• Traduttore italiano - greco: Push έχει μεταβατικό
• Traduttore italiano - afrikaans: Push het oorganklike
• Traduttore italiano - svedese: Push har transitiv
• Traduttore italiano - norvegese: Push har transitive

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «推己及物»

Scopri l'uso di 推己及物 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 推己及物 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

金門奇人軼事 - 第 121 页

選擇此一詮釋「忠恕」意義,最主要在於影響後人對「忠恕」意義的了解最深遠的,應是朱熹,朱子言:盡己之謂忠,推己之謂恕。......夫子之一理渾然而泛應曲當,譬如天地之至誠無息,而萬物各得其所也。......程子曰:「以己及物,仁也;推己及物,恕也......忠者天道,恕 ...

林怡種, 2009

傳世藏書: 朱子语类 - 第 291 页

如'己所不欲,勿施于人, ,便是推己之心做到那物上,贤者之忠恕也。这事便是难。且如古人云'不废困穷,不虐无告' ,自非大无道之君,孰肯废虐之者?然心力用不到那上,便是自家废虐之。须是圣人,方且会无一处不到。"又问: ^ '以己及物,仁也;推己及物,恕也。

朱维铮, ‎李国钧, 1995

全球在地文化探討: 通識觀天下 - 第 121 页

選擇此一詮釋「忠恕」意義,最主要在於影響後人對「忠恕」意義的了解最深遠的,應是朱熹,朱子言:盡己之謂忠,推己之謂恕。......夫子之一理渾然而泛應曲當,譬如天地之至誠無息,而萬物各得其所也。......程子曰:「以己及物,仁也;推己及物,恕也......忠者天道,恕 ...

元智大學通識教學部, 2009

四書集解釋義:

子曰:「不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。」所以立,謂所以立乎其 ... 曾子有見於此而難言之,故借學者盡己、推己之目以著明之,欲人之易曉也。蓋至誠無息者,道之體也, ... 程子曰:「以己及物,仁也;推己及物,恕也,違道不遠是也。忠恕一以貫之:忠者 ...

仙佛聖真, 2015

中央研究院國際漢學會議論文集: 思想與哲學組(上下册): - 第 669 页

又曰:「以己及物,是自然及物,己欲立便立人,己欲達便達人,推己及物則是要逐一去推出,如我欲恁地便推出去,人也合恁地方始有以及之,如喫鈑相似,以己及物底,便是我要喫,自是敎別人也喫,不待思量,推己及物底,便是我喫鈑思量別人也合當,方始與人喫。

中央研究院. 國際漢學會議論文集編輯委員會, ‎中央研究院, 1981

新視野, 新诠释: 朱熹思想与现代社会 - 第 2 卷 - 第 619 页

朱蒹在《论语集注》中注"忠恕"时,引用程子"以己及物,仁也;推己及物,恕也"之说法,认为"尽己之谓忠,推己及物之谓恕"。忠,是"尽己之心,无少伪妄〜恕,是"推己及物,各得所欲" 2 。"尽己"与"推已"实质是一样的。"以己及物,是自然及物,己欲立'人;己欲达,便达人 ...

石竣[hao], ‎蔡方鹿, ‎舒大刚, 2007

论语读诠 - 第 103 页

恕,朱子谓"推己之谓恕"。又引二程子曰: "以己及物,仁也;推己及物,恕也一'违道不远'是也。忠恕一以贡之,忠者天道,恕者人道:忠者无妄,恕者所以行乎忠也;忠者体,恕者用一大本达道也,此与'违道不远'异者,动以天尔" ,其中, "忠恕违道不远"语出《中庸》,违, ...

丁纪, ‎孔子, 2005

中國有名的大學:

朱熹《集注》:「盡己之謂忠,推己之謂恕。」「程子曰:以己及物,仁也;推己及物,恕也,違道不遠是也。」忠恕是以待自己的態度對待人,是「仁」的具體運用,作為貫通孔子學說的核心內容,忠恕成為儒家處理人際關係的基本原則之一。任事:有多種解釋,與校訓貼切的 ...

右灰編輯部, 2006

四库禁书: 经部 - 第 301 页

曾子见得圣人动静一致、天人一理处,故虽无所于推,而求之于尽己而无不尽者,即以求之于推己而无不推,确然道个"忠恕而已矣" ... 孔子虽然不用推己及物,但想要完全认识自己就能够认识自己,想要推己及物就能推己及物,的确就是"忠恕而已矣" ,曾子所说 ...

李肇翔, 2001

朱子全書: Zhuzi lei yu

明道説^ ^ 5 ,則日:『「一以貫之」,大本達道也,與『以己及物,仁也. '推己及物,恕也,「違道不遠」是也。」自是兩端。伊川説冲| ,則只説是推,自然從此中流出也。『盡」字與『推』字,聖人自不用得。若學者則須推。故明道云:云:「^ :传學者以形容聖人。」若聖人之忠恕, ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «推己及物»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 推己及物 nel contesto delle seguenti notizie.

把生态文明纳入社会主义核心价值体系

开展马克思主义生态文明理论及其中国化普及宣传教育，加强和改进学校生态文明 ... 和技术；辛勤劳动，包括生态文明建设领域的辛勤劳动；团结互助，包括推己及物不 ... «新华网, apr 15»

张志强： 独尊马列使“根之国”彻底腐烂

在物质面前，他们意识紊乱，为物所累。 ... 在”，或是孟子的“万物皆备于我”，都是主张通过人的主观意识来认识外部物质世界，由此达到以己及物，推己及物的境界。 «大纪元, mar 15»

張志強： 獨尊馬列使「根之國」徹底腐爛

在物質面前，他們意識紊亂，為物所累。 ... 在」，或是孟子的「萬物皆備於我」，都是主張通過人的主觀意識來認識外部物質世界，由此達到以己及物，推己及物的境界。 «大紀元, mar 15»

汤一介：略论儒家的“以人为本，道行天下”

王弼注谓：“自然亲爱为孝，推己及物为仁。”“孝”是出于“自然亲爱”。《孝经注疏》中说： “父子之道，自然慈孝，本乎天性，则生敬爱之心，是常道也。”又说：“孝是真性，故先 ... «新浪网, set 14»

孔子爱树(图)

仁和孝，本属社会伦理，孔子推而广之，用以规范和指导人与自然的关系，引领人们的 ... 其中有个叫高柴的，原本为人就憨厚，经孔子训导，更是推己及人，推己及物， ... «中国经济网, mar 10»