10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «外夷»
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外夷 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
外夷 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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中日对外经济政策比较史纲: 以封建末期贸易政策为中心 - 第 146 页
它由有名的《防范外夷规条》开其先端,以后不断升级,与前期的诸多贸易规定相配合,构成了一套颇具特色的管理对外贸易的规章制度体系。(一)《防范外夷规条》厂第一个全面管理外商的正式章程最能体现清代此时对外贸易管理特点的首推李侍尧的《防范 ...
瞿林東. 者對中國西藏地區的窺伺,有極大的敏感和深切的憂慮。故其於外國的史地、政治亦多有研究,如〈俄羅斯方域〉(卷一〇)、〈英吉利〉、〈佛蘭西〉、〈英吉利幅員不過中國一省〉(卷一二)等篇,都反映出作者的這種意識。作者在〈外夷留心中國文字〉篇(卷一 ...
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心的挣扎 Struggle of a Heart: (Chinese Edition) - 第 78 页
中国主子对外夷的警惕,提防和痛恨从古代筑长城就开始了。论亲疏,夷是外,是敌我矛盾,奴是内,是人民内部矛盾,亲疏是不言而喻的。主子要求家奴恨外夷,家奴愈恨,主子愈高兴。如果家奴对外夷不那么恨,或者不恨,主子不高兴,家奴就很可能要成为千夫所 ...
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清代的國際貿易: 白銀流入、貨幣危機和晚清工業化 - 第 189 页
夷商』出外游散只能到河南花地,每月只許三次,每次不得超過十人,並須有『通事』隨行。『外夷』不許坐轎。『外夷』不許學習中文,購買中國書籍。『外夷』移文到衙門必須由十三行轉,必須用『稟』,祇許用『夷』字,不許用漢字。『外夷』只許租用十三行;僕役有限數, ...
那麼,是否一書在手,就可以馭外夷了呢?可以,又不可以。因為書只是有形的,還不是那無形的根本。明朝人說,要平海上的倭患,先平人心的積患。那麼,人心的積患是什麼呢?就是昏睡。憂患發憤,可以袪寐。去除虛浮,講求實學乃可。「以實事程實功,以實功程 ...
十二月十二日'制定《防範外夷規條》 o 十二月十八日'冊封合妃魏氏為合貴妃。正月初二日'以今年帝五十誕辰、來年皇太后七十壽辰、西師凱旋,命本年八月舉行恩科鄉言式,明年三月舉行恩科會試。正月初十日'霍年額爾德尼伯克遣使陀克塔瑪特等人覲, ...
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權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 370 页
《覺迷錄》中出現了無數次雖然我滿族是「外夷」,或是雖然我們是「外國」,可是因爲我們有德,故爲天命所歸的話"。這是雍正自認爲極有力的辯解,可是在他的兒子乾隆看來,這無異是不斷地提醒廣大漢人,統治他們的是「外夷」、是「外國」。既然《覺迷錄》中自稱 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 721 页
古之馭外夷者,諏以敵形,形同几席;諏以敵情,情同寢饋。然則,執此節可以禦外夷乎?曰:「唯唯否否,此兵和也,非兵本也。有形之兵也,非無形之兵也。」......魏源不但是詩人、學者,也是中國近代思想的啟蒙者。曾與林則徐、龔自珍等結「宜南詩社」,講求經世致用 ...
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東亞世界：政治．軍事．文化: - 第 57 页
由此反映出了明、清對外概念的基本不同,如以官修「正史」為例,由宋源( 1310 一 1381 )受命並於洪武三年( 1370 )編成的《元史》中以「外夷」為類,載有高麗、耿羅、日本、安南、緬國、占城、暹國、爪哇、琉球、三嶼、馬八兒等域外政權。*清修《明史》歷近百年 ...
於夷者也。」自古以來,中國人就持有這種文化的優越感。認為不需要用兵,夷狄就會嚮化。因此在唐太宗在位的盛世,魏徵仍然勸他不要對外用兵,魏徵的對外政策, ... 但是到了宋代,皇室和大臣祇肯和外夷維持名義上的親屬關係,而不願真正的實行和親。
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «外夷»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
外夷 nel contesto delle seguenti notizie.
学者：称林则徐是近代“开眼看世界第一人”失之
当然，林则徐在作为钦差大臣受命查禁鸦片后，无论出于夷夏大防，还是出于了解 ... 他起初和一般士人一样，抱着'天朝声威'可以'慑服夷人'，'茶叶大黄，外夷若不得此 ... «凤凰网, set 15»
盛清时代的中国与东亚
在18世纪，面对日益强盛的大清，日、朝两国在坚持各自的“华夷观”之外，也不得不 .... 的历史从未间断，“日月高悬无尽期”，不像中国那样，历史进程时常被外夷所打断。 «文汇报, gen 15»
乾隆帝的“世界观”
《皇清职贡图》是清朝乾隆年间编绘的，介绍和认识清朝国内外诸多“民族”和“国家”， ... 乾隆帝该汉文谕旨中的“外夷”，即指没有纳入清朝实际控制版图的外国，如西洋诸 ... «文汇报, gen 15»
李鸿章的傲慢
大清官员在对待外夷方面，态度随着大清武力的一败再败而逐渐发生改变，大致的规律是前倨后恭。而李鸿章却变化不大，总的来讲，是一直坚持“倨”着。 李鸿章当然有 ... «Baidu, mar 14»
明清时代的火炮：吴桥兵变清八旗兵火炮开始占优
此时传入的欧式火炮---中国人称之为“红夷大炮”,原只是欧人海外贸易浪潮下所带来的 ... 的存在,并把澳门的葡萄牙人当作传统华夷观统治秩序下的一个新的外夷藩属。 «中华网, mar 14»
专家："师夷之长技以制夷"弄扭了正常的文明交流
另一方面，魏源等人借用孔子“礼失求诸野”原理，倡导“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”。以为中国学习西方，就像古典中国向周边族群学习某些东西 ... «华夏经纬, mar 14»
乾隆讨债与白宫上访
乾隆认为：“内地商人，拖欠夷商银两，既据该夷商呈控到官。若不即为清欠，转致贻笑外夷。著福康安等，即于关税盈余银两内，照所欠之数，先行给与夷商收领，再令各 ... «新浪网, ott 13»
中国的“奇技淫巧”又是啥？
师夷长技以制夷”--这是本人所在大学的一个海归为蛊惑刚进校的学生参加所谓“日语兴趣班”在宣讲会上的 ... 中国人只要掌握了这点“奇技淫巧”，立马能将外夷赶下海。 «凤凰网, apr 13»
近代以来民族观是怎样形成的
有识之士在探讨御敌之策时也像乾隆皇帝一样把外国称作“外夷”。“夷”不再是一个忌讳的字眼，而且其涵义也发生了改变，由原来指边疆少数民族，转而专指外国人。 «www.qstheory.cn, ago 12»
“海上苏武”广州悬赏杀英国人杀一人赏银百两
看来叶名琛糊涂，你可以不保护其他外夷，但是你的百姓杀了人家其他外夷的夷头，领了你大清总督的奖金，人家其他外夷怎么会不找你而是找巴夏礼要赔偿呢？ «凤凰网, apr 12»
