10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «威刑»
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威刑 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
威刑 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 190 页
刑之中正,惟是衆爲威虐者任之,以奪取人貨,所以爲惟時庶威奪貨,言苗民無肯選擇善人,使観視五〇麗,力馳反。罔擇吉人,觀于五刑之中,戒乎?所懲戒惟是苗民非察於獄之施刑,以取滅亡。懲?惟時苗民匪察于 ... 堯時必當行威,威刑不可止也。惟能止絶於富, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
他不空谈“以德治国”,认为独任德惠的人治是危险的,他说:“夫威德者,相须而济者也。故独任威刑而无惠,则民不乐生;独任德惠而无威刑,则民不畏死。民不乐生,不可得而教也;民不畏死,不可得而制也。有国立政,能使其民可教可制者,其唯威德足以相济者乎?
故先王明制度于前,重威刑于、、,、、咄殿那吶製知?木篇闡述了戰場上的紀律問題。作者主張重罰有敗逃、投降行為的將吏,以期達到「刑重則內畏,內畏則外堅」的目的。木篇還強調,要效法先王「明制度于前,重威刑于后」,以收文武並重之效。令,軍法、條令。
若紂能遵成湯,不造炮格,設刑兼禮,守位依仁,則西伯斂轡,化為田叟。周王立三刺以不濫,弘三宥以開物,成、康以四十二年之間,刑厝不用。薰風潛暢,頌聲遐舉,越裳重譯,萬里來歸。若乃魯接燕、齊,荊鄰鄭、晉,時之所尚,資乎辯舌,國之所恃,不在威刑。是以纔鼓 ...
不刑者,言不得用刑之道節,故君子論之以爲不刑也。」「加禮於陳」者,謂四年罪子辛。子辛之貪,雖足以取死,然共王用刑,爲失其興兵致討,暴師經年。加禮於陳,陳恨彌篤,乃愠而歸叛之日,又不能嚴断威刑,以謝小國。而擁其罪人,以楚,罪在子辛。共王既不能明 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
書曰:惟闢作福,惟闢作威,臣無有作福作威。臣而有作福作威,害於而家,兇於而國。蓋生殺予奪,天子之權,非臣下所得盜用也。遼王脫脫,位冠宗室,居鎮遼東,屬任非輕。國家不幸有非常之變,不能討賊,而乃覬倖赦恩,報復仇忿,殺親王妃主百餘人,分其羊馬畜產, ...
23、「使民內重刑,則外輕敵。故先王明制度於前,重威刑於後。刑重則內畏,內畏則外輕矣。」24也就是說,尉繚子認為:士卒畏懼他的將帥甚於敵人的,戰勝;士卒畏懼敵人甚於他的將帥的,戰敗。而將帥之所以能使士卒畏懼他,依靠的也就是刑罰。然而事實上 ...
上素親寂,低回久之,卒用寂言。辛未,文靜及文起坐死,籍沒其家。沈法興旣克毗陵,謂江、淮之南指撝可定,自稱梁王,都毗陵,改元延康,置百官。性殘忍,專尚威刑,將士小有過,卽斬之,由是其下離怨。時杜伏威據歷陽,陳稜據江都,李子通據海陵,俱有窺江表之心。
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1949 页
晃《拾衡·靛告篇》 5M 甫刑篇》日: "辗虐用威。川趋告篇》输之云:。威、虐,皆憨也。用憨韩憨,乱莫甚焉。"段玉裁《撰果》云: "此《今 ... 林之奇《全解》云: "哀阑夫聚庶被戮者之非其罪,盖奉上天之意以徒斯民之欲,故鞍属虐者以威刑,遏绝苗民而珍碱其世嗣,故苗民 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。
性残忍,专尚威刑,将士小有过,即斩之,由是其下离怨。子啦杜伏威握庞阻。陈穆据江都。楚子通握海陵,俱有题江泰之心。法送赛数败,会子通围棱我江都。穆送质求救于法迷及伏威。法兴使某圣纶将岳数友,每伏盛共救之。岱威塞清流.给军扬子。相去数士黑。