10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «威刑肃物»
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威刑肃物 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
威刑肃物 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
汝何處得此人?」謇於是止。 182 王、劉與林公共看何驃騎,驃騎看文書不顧之。王謂何曰:「我今故與林公來相看,望卿擺撥常務,應對玄言,那得方低頭看此邪?」何曰:「我不看此,卿等何以得存?」諸人以為佳。 183 桓公在荊州,全欲以德被江、漢,恥以威刑肅物。
蓋智者,能機權、識變通也;信者,使人不惑於刑賞也;仁者,愛人憫物,知勤勞也;勇者,決勝乘勢,不逡巡也;嚴者,以威刑肅三軍也。楚申包胥使於越,越王勾踐將伐吳,問戰焉,曰「夫戰,智力始,仁次之,勇次之。不智,則不能知民之極,無以詮度天下之衆寡;不仁,則不能 ...
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北朝法制研究/中华文史新刊 - 第 155 页
一的财产刑(罚金、赎、杂抵)等抑为辅刑。一扬一抑,个中道理,尚可深究。鲜卑文化拙朴浅质。北朝政权设计刑罚体系,选择刑罚手段,受自身的文化素养、接受能力、价值取向等多种因素制约。北朝崇尚"以威刑肃物" ,鲜卑官僚大多粗鲁率性,建立刑罚体系, ...
19 桓公在荆州^ ,全欲以德被江、汉^ ,恥以威刑肃物气令史受杖 91 ,正从朱衣上过气桓式年少^ ,从外来,云: "向从阁下过 35 ,见令史受杖,上捎云根,下拂地足气"意讥不著气桓公曰: "我犹患其重气"【注释】 1 桓公:桓温,见《言语》 55 注 1 。在荆州:在荆州任 ...
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大陸雜誌史學叢書 - 第 5 卷 - 第 ix 页
則揞 I 之改生 0 是吏锒大^ 0 以深文傅致爲能吏,以慘刻科事爲長才〈金史卷四十五刑志免】,由,^惟僥律一時逸用,不顧平 3 源流,此可爲長大 1 者也 0 」士^譬 0 其趣逸舉止,全學吏^ ; ... 此方行於呤,高琪奮國,專以威刑肅物,士大夫桄捃總者,笞辱與徒棣寄。
... 德被江、汊(2) ,耻以威刑肃物(3)。合史受杖(4) ,正(5)从朱衣上过。桓式(6)年少,从外来,云二“向从阁下过,见合史受杖,上捎云棍下拂地足(7)。”意 讥不著 o 桓公云二“我犹.
新銳 彭衛民 〔諡法〕。一一一九於理曰順;德合帝則曰順;受天百祿曰順;柔德承天日順;德性喘見柔曰順;淑慎其身曰順;德容如玉曰順;克將君美日順;好惡公正日順;德協自然日順。′〝拜仁聖盛明曰舜。肅剛德克就曰肅;執心決斷曰肅;威德克就曰肅;正己攝下 ...
蓋智者,能樓權、識铙通也;信者,使人不惑於刑貧也;仁者,愛人憫物,知動勞也;勇者,決勝乘勢,不逡巡也;嚴者,以威刑肅三軍也。楚申包胥使於越,越王勾踐將伐吳,問戰焉\。夫戰,智爲始,仁. ^之,勇次之。不智,則不能知民之槿,無以詮度天下之衆寡;不仁,則不能與 ...
執事有制曰平。肇敏行成曰直。兼道正物曰直。治典明曰憲。心能制義曰度。寬裕有容曰度。創制垂法曰度。政平刑肅曰理。措正施行曰理,表章道術曰理,慮不爽曰厚,質淵受諫曰僂。愛民好治曰翼。小心昭事曰翼。貰善罰姦曰窻,聰明法天曰憲。表正萬邦安。
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
... 威刑肅的政治措施很少寬厚待民和給頁姓以恩惠,所謂德政 26 則實際提出了主張仁政和「處殺戮之職」是否矛盾的多主張施行猛政 _ ,使人不敢犯法。第 6 則說到葡器蠶充建建盒 _ 因不立法。就懸以邀法。對行為危及忠孝和必偷主張嚴懲,違法亂紀決不 ...
