Significato di "象邸" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 象邸 IN CINESE

象	邸
xiàng	dǐ

CHE SIGNIFICA 象邸 IN CINESE

definizione di 象邸 nel dizionario cinese

Come l'antico palazzo in cuoio con cappuccio aristocratico in cima fatto con l'osso.

象邸 古时贵族皮帽内顶上用象骨做的底子。

TRADUZIONE DI 象邸

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «象邸»

Scopri l'uso di 象邸 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 象邸 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

三礼辞典 - 第 517 页

《典瑞》、《考工記,玉人》之"兩圭有邸"之邸,指中央之琮,以琮爲本體,由此本體而伸出上下之圭。又《周棰,夏官,弁師》: "王之皮弁,會五采玉瑾,象邸,玉笄。"象邸指邸而會十二條五采玉瑾。與四圭有邸之以璧爲中心而伸出四圭,形式相類。或以《弁師》鄭玄注, "邸, ...

钱玄, ‎钱兴奇, 1998

兩周禮器制度硏究 - 第 204 页

吳十洲. 如齊告糴。」 1 《詩,大雅,旱麓〉云:「瑟彼玉瓚,黃流在中。」鄭玄箋:「黃流,柜鬯也。圭瓚之狀,以圭為柄,黃金為勺,青金為外,朱中央矣。」又,《尚書,顧命〉云:「太保受同,降,盥以異同,秉璋以酢。」偽孔傳曰:太保「秉璋以酢祭。半圭曰璋,臣所奉。王已祭,太保又 ...

吳十洲, 2004

儀禮注疏(嘉禮上):

爵弄、皮弄、繃布冠各一匱 0 ,執以待于西玷南,南面,東上。賓升則東面。爵弄者,制如冕,黑色,但無線耳。凋體:「王之皮舟會,五采玉瑾,象邸,玉竿。諸侯及孤卿大夫之冕、皮弄,各以其等為之。」則士之皮并,又無玉象邸飾。絀布冠,今小吏冠其遺象也。匱,竹器名 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(王制、月令):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「者」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本無。 0 「儕」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本「僻」下有「足」字。誤。」 0 「正」,閩、監、毛本同,浦鏜校云:「『正』疑『定』字合。」此注之『倂』即『舛』字之别體,卧則舛與^義正『舛』, ^ ! ^『舛,對卧也。從夕、牛 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮選要

孔傳性. 厲.下呵心人□。. $扛匕一齦打風山臟象卸山上有私腕君子以庫蕊紊..@...|..・1.@...@ ..@.。.....@.@@..@.。」胃杖 J4n 可大少一弋打記工忙冶生 O 象坎芝戒茂耳占一卜臭為山象邸兼此恥君子以貼兀邸英恤 O 墘坤叫上下日天地不古、. 磋乞.

孔傳性, 1830

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 14 页

《周礼》: "王之皮弁,会五采玉瑾,象邸,玉笄。诸侯及孤卿大夫之冕、皮弁,各以其等为之。"则士之皮弁,又无玉象邸饰。缁布冠,今小吏冠其遗象也。匿,竹器名,今之冠箱也。执之者,有司也。坫在堂角。古文 8 作纂,坫作檐。【疏】"爵弁"至"东面"。〇释曰:此一节论使 ...

陈金生, 1995

說經五稿 - 第 76 页

... 又無玉象邸飾緇布冠 I 吏冠其遺象也嗜皮弁會五釆玉瘗荥邸玉笄諸侯及孤卿大夫之冕皮弁各^其東上賓州則冗面爵弁者制如 I 免^黑色但無! !耳周臚王—之 1111 算皮弁辎布冠各一缓構于西坫甫甫面也,服北上此甫上者里;其事不相因也募中牛^北旧^ ...

孔廣林, 1800

神秘的测字: 滑入歧途的文字学 - 第 136 页

人于象齿也,服而象焉;于天象也,服而象焉。像,象之也。《周官》: '玉路以祀,象路以朝。'玉,仁也;象,义也。仁者,人也;义者,道也。故象路一名'道车'。(弁师》掌'皮弁,会五采,玉^、象邸'。玉^以况基德,而象邸即庄周所谓托宿于义者也。《诗》曰: '佩其象褅。'正言'象 ...

宋传银, ‎杨昶, 2004

東方哲學之體系 - 第 32 页

以焚戈身二向萬芭寸一口然正足以說朋中切象類之減少以至減趨或竟因象牙供刁應來之故軟士八現存象牙牒刻之最古者則為 ... 象弭魚服」註云「象弭以象骨飾弓弭也」周代象牙器物此外尚多周祖夏官司構「首五矢玉琪象邸玉并」註云「邸下柢也謂於井片。

蔣維喬, 1941

周禮注疏(夏官司馬): - 第 19 页

王之皮弁,會五采玉堪,象邸,玉如是,經云「瑁玉三采」,當以撫爲正,故先鄭從瑰爲惡「惡玉名」也。^又云:「珉「石之美者,從玉民聲。」「^ ,三采玉,從玉無聲。」以其三采,又 1 參墦,故云一冕九旒之意也。云「琅,惡玉名」者,按許氏 卷第三士一斿皆就,皆三采也。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001