Significato di "享鼎" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 享鼎 IN CINESE

享	鼎
xiǎng	dǐng

CHE SIGNIFICA 享鼎 IN CINESE

definizione di 享鼎 nel dizionario cinese

Ding Ding Ding Ding food. Treppiede e cibo, descrivono la stravagante aristocrazia pomposa.

享鼎 犹鼎食。列鼎而食，形容贵族的豪奢排场。

TRADUZIONE DI 享鼎

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• cinese: 享鼎
• Traduttore italiano - spagnolo: Disfrute Ding
• Traduttore italiano - inglese: Enjoy Ding
• Traduttore italiano - hindi: डिंग का आनंद लें
• Traduttore italiano - arabo: يتمتع دينغ
• Traduttore italiano - russo: Наслаждайтесь Дин
• Traduttore italiano - portoghese: Desfrute Ding
• Traduttore italiano - bengalese: টিং উপভোগ করুন
• Traduttore italiano - francese: Profitez Ding
• Traduttore italiano - malese: menikmati Ding
• Traduttore italiano - tedesco: genießen Ding
• Traduttore italiano - giapponese: 丁をお楽しみください
• Traduttore italiano - coreano: 딩 을 즐길 수
• Traduttore italiano - giavanese: seneng Ding
• Traduttore italiano - vietnamita: thưởng thức Ding
• Traduttore italiano - tamil: டிங் மகிழுங்கள்
• Traduttore italiano - marathi: डिंग आनंद घ्या
• Traduttore italiano - turco: Tripodun keyfini çıkar
• Traduttore italiano - italiano: Godetevi Ding
• Traduttore italiano - polacco: Ciesz Ding
• Traduttore italiano - ucraino: Насолоджуйтесь Дін
• Traduttore italiano - rumeno: Bucurați-vă de Ding
• Traduttore italiano - greco: Απολαύστε Ding
• Traduttore italiano - afrikaans: geniet Ding
• Traduttore italiano - svedese: Njut Ding
• Traduttore italiano - norvegese: Nyt Ding

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «享鼎»

Scopri l'uso di 享鼎 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 享鼎 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

高島斷易: - 第 874 页

鼎以離為目,以五為耳,是內巽順而外聰明也,故曰:「巽而耳目聰明」。「柔進而上行,得中而應乎剛。」鼎有此二德,而鼎所以日用日新,其道乃得大亨也。人事之欲舍舊從新者,皆當取法於鼎焉。以此卦擬國家,古者鑄鼎象物,協於上下,以承天體,有德者得之,昏德者 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

Xue shi zhongding kuanzhi

... 曰休朱詳何義「單爵 _ _ 咿紐 l 單. , ‵銘 ˊ 字曰單攷古云苹妯也王楚云是輝耳'′′ ‵ ′ K 父血父 D .父′〕′__u l|`|】||||||一 . '爵 _ 【一」〝 _ 字云〝屾休爵〝v+v 芊'右銘'字曰享宇畫哥古器撒盧公齋家潞不存矣銘止一字如李氏撟箴商痺鼎享鼎癸鼎銘圭.

薛尚功, ‎阮元, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1797

象说周易:

陈凯东. 讲的是取象之书卦象之书,象变之书。全书的中心是一个“象”字,万事万物均为象。象又分为八卦之象,六十四卦之象。象的变化又产生数和理,数和理用以说明象的变化,说明万事万物变化的规则。(一)《彖传》对卦的解释《彖传》是专门解释卦名、卦 ...

陈凯东, 2015

Kaogu tu

可‵‵ ‵劃鄂`亦政堂重修考古圃羞茅一`~鼎屠匾鐘二′~庚鼎銘暮‵ _ _ 一停 ˋ 享鼎銘專' ‵名一爪犬.目」 h 一加復 ˊ 一宇' ‵ ′ ′ -《′ `、、一′二/_ ′酗/日攀坵^目」軒 h 刊銘百一十于、‵】、四.十冉"ˊ′誠鼎銘一手苗項目瓣錦一字) ‵ˊ ‵|||‵|

Dalin Lü, ‎呂大臨, ‎朱德潤, 1752

金文文獻集成: 現代文獻 : 銘文及考釋

劉慶柱, 段志洪, 馮時 一孟溪鼎右衰鼎文六西周末葉器說文衰草衣从衣象形^^—字,形誼叫, 1 衰鼎夫一宇故秦刻石大夫作夫夫 ... 無秭字有蹵字云稷也^ね^蓋^之 1^右^鼎周初器首字又見靜歆秭字徧旁作氺與此正同案古秭^本一字ヌ^;行も:^扩右克父享鼎 ...

劉慶柱, ‎段志洪, ‎馮時, 2004

兩周禮器制度硏究 - 第 169 页

《辛鼎》銘:「用| |〔慧) ^〔厥) 0 」二多二友二〔釗多友,則多友)贊辛。」《趙曹鼎》銘( I - 2 ) :「趙曹拜頡(稽)首,敢對揚天子休,用作寶鼎,用鄉(饗)傰(朋)暮(友)。」從以上鼎銘可以看出鼎用饗的對象是不同的,其中用饕於賓客比較好理解,金文中所謂「朋友」又作何解釋 ...

吳十洲, 2004

歷代鐘鼎彝器欵識法帖 - 第 221 页

薛尚功 辦耳,每則^ ^皇考而并 I 之旦:曰綰磚則 1 "優、格之咕人 5 字為教回以為焱則砷輕其族也^王母^母身用^者享于其者批也爱舊也而曰爱仲者盖^硕义則又其名也曰退客子联皇考羞#王母轧支力支之,官詞之手支則藉々义^手皋其官曰史而,也曰手 1 ...

薛尚功, 1797

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 「制」,閩、監、毛本同,宋本作「創」。「也」, ^ 18 作「非」。『主』,皆誤也。鄂本作『正』,當據改。」據改。「正」原作「王」,按阮校:「閩、監、毛本『王』作「成宋亂」三字, ^ ^無。而可以爲其有矣。俄者,謂須臾之間,制 0 得之^入,凡取地皆 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

殷周金文集成引得 - 第 34 页

鼻 4.2055 單光乍(作)從貞(鼎) 4.2097 王后左和室 4.2036 史呋乍(作)旅彝 4.2075 弔乍(作)母從 4.2098 無(許)臭之镇鼎 4.2056 單 ... 袓辛、袓癸享鼎 4.2070 通乍(作)寅尊(坩) 4.2114 宮册,般乍(作) 4.2051 叔乍(作)弒宗# 4.2091 左使車工雇父乙蠢(查) ...

张亚初, 2001

春秋左傳正義(昭公): - 第 37 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一四〇三「財』,此本誤「才』,今改正。」據改。 0 「財」原作「才」,按阮校:「宋本、閩、監、毛本作「几」。 9 「机」,賈氏^ ^疏引作「几」。按. ^ ^作 0 「守」,諸本同,宋本作「狩」。謬,孔曲爲之釋,非也。」 0 「今檢杜注意... ...故云享拔有 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001