10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «享祭»
Scopri l'uso di
享祭 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
享祭 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 71 页
秋冬之祭,尚及功臣,則褅袷可大嘗,知此不以^嘗時爲褅袷,而直據時祭者,以殷袷「内祭則大嘗褅是也,外祭則郊社是 ... 若四時自相對,者, ^嘗是秋冬祭名,謂之「大享」者,以事各有對。若孔氏據己而 ... 汝有善自作福,汝有惡自作災,我亦享祭于先王,汝祖其從我 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 合,當是一本也。」各本箋皆云『我奉養我享祭之羊牛』,與唐石經也。唐石經與正義本不合,未詳其所本。經、注、疏、^ ^ ; ; 8 ^引亦如此』。今考正義,其說是「案^云『正義本作維牛維羊, ^ ^ 51 : ^「維羊維牛」,唐石經、小字本、相臺本同 ...
4 這也就是為什麼孔子說「祭鬼神」而又要「遠之」,指出「祭如在,祭神如神在」之後還要強調「吾不與祭,如不祭」的道理。很明顯,孔子對於敬事 ... 若真有鬼神在享祭並以此為著眼點,則不親祭亦有其意義,因找人代祭,鬼神亦可享祭。然而對孔子而言,其所重者 ...
〈臣工-琶〉) ,「率見昭考,以孝以享」(〈臣工'載見〉〉。這都是說,周王率人謁祖廟,以孝心獸祭'祈求得到祖先的賜福。周人貴族的孝與享祭活動常聯在一起'說明享祭祖先是周貴族顯示孝行的重要方式'周代銘文中多有「享孝」、「追孝」之說'女口「宿夜用享孝皇祖文 ...
引漢法,欲見兹予大享於先王之時,爾祖其從先王,與在享祭之中,民有不肯者,故告之,云:「我不掩爾善,所以者何?引「盤庚告其卿大夫」者,盤庚,殷王,欲遷往亳,殷臣者,王旌,車上建之,就旌上書之,欲取表顯示人故也。也」者,以王建大常,故云王旌。必於王旌識功 ...
劉太后垂簾聽政,到此已經十有一年,忽然想着女子被服天子袞冕,享祭太廟,是歷來皇家制度所不許的。這實在太卑視女子的人格了。怎麼男子便能衣冠享祭太廟,女子便不能衣冠享祭太廟呢?我必須開個創例,以示女子與男子實是一樣。主見已定,傳旨知照 ...
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Gan nan miao hui yu min su - 第 174 页
(四)族田與族規族田爲了進行祭祖及其它宗族活動,夏府戚氏從明代開始購置田産,以其田租收人來充作活動經費,這些田産叫族 ... 族田的購置是以大房爲單位進行的,兹將這一年敦本堂所擁有祭田的清單列舉如下:乾道公享祭田街亭灘角肆擔五斗、石瓏坑 ...
他文獻資料中習見裸祭之器,具體問題將在本書的以後章節論及。又譬如,「以^冬享先王」。蒸,是冬祭先王的名稱。《小雅,天保》云:「褕祠蒸嘗,于公先王。 ... 在各類吉禮中,《周禮》特別強調的是郊祭天帝、社祭社稷、享祭宗廟。祭祀的神祇不同,使用的祭器也就 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一〇 0 五士冠之齄,杜、劉、孔義未確。」 0 「然則」至「羣廟」,孫校:「稞享疑謂灌饗,冠者若也。」據補。 9 「告」字原無,按阮校:「宋本「编」下有「告』字,是 0 「稞」,監本作「灌」,誤。正義曰:成公是献公曾祖, ^ ^文也。服虔以成公 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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两性关系本乎阴阳: 先秦儒家、道家经典中的性別意识研究 - 第 56 页
其次,殷商时代的女性还有单享祭祀的,这一点可反映女性在家庭里的地位。祭祀无论在商代还是周代,都是头等大事,从何人得以享祭和从享祭情况的分析,就可以看出人的社会地位之如何。商人祭祖,以父系祖先为主线,但对他们历代的先妣,也给以独立的 ...
4 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «享祭»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
享祭 nel contesto delle seguenti notizie.
涿鹿举行祭祀轩辕黄帝大典
随着爆竹声响起,祭祀轩辕黄帝大典正式开始,共分为燃放爆竹迎神莅临享祭、鸣放礼炮、敬献祭品、敬献花篮、上香祭拜、施礼祭拜、恭读祭文、乐舞感恩等八项内容。 «河北新闻网, apr 15»
《黄帝陵碑刻》彰显黄帝陵的唯一性和神圣感
唐大历五年(770),唐代宗批准鄜坊节度使臧希让“坊州有轩辕黄帝陵,请置庙,四时享祭,列于祀典”的建议,于桥山黄帝陵建轩辕庙。桥山祭祀黄帝被列为国家祀典。 «华商网, mar 15»
习近平:黄帝陵是中华文明的精神标识
唐代宗大历五年,鄜坊节度使臧希让上言:“坊州有轩辕黄帝陵阙,请置庙,四时享祭,列于祀典。”得到了代宗的批准,从此,隶属于坊州的陕西桥山黄陵便成了皇家致祭 ... «新浪陕西, mar 15»
一日籍男子在靖国神社纵火欲自焚享祭烧坏外墙
一日籍男子在靖国神社纵火欲自焚享祭烧坏外墙. 2015年01月01日10:37 来源:环球网 作者:乌元春. 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈. 人参与 评论. 记者乌 ... «凤凰网, dic 14»