Significato di "祥练" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 祥练 IN CINESE

祥	练
xiáng	liàn

CHE SIGNIFICA 祥练 IN CINESE

definizione di 祥练 nel dizionario cinese

"Libro dei riti" di buon auspicio. Tan Gong su ":" Pratica e generoso Ran, Xiang e contorno. "E" Note varie ":" periodo di funerali, novembre e pratica, a marzo e di buon auspicio, e in maggio e V. "pratica, il dito I genitori piangono a novembre, cambiando i vestiti per gli abiti da allenamento, Xiang, in origine si riferisce al primo anniversario della morte dei suoi genitori dopo il funerale. Dopo a causa di "buon auspicio" si riferisce alla morte o al lutto.

祥练 《礼记．檀弓上》:"练而慨然，祥而廓然。"又《杂记下》:"期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而V。"练，本指父母丧后第十一月，改素服为练服之祭;祥，原指父母丧后满一周年之祭。后因以"祥练"指丧期或丧服。

TRADUZIONE DI 祥练

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• Traduttore italiano - italiano: pratica cheung
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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «祥练»

Scopri l'uso di 祥练 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 祥练 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

禮記正義(檀弓):

黄裏」者,黄爲中衣裏也。正服不可變,中衣非小祥而著練冠、練中衣,故曰練也。「練衣」者,練爲中【疏】「練練」至「可也」。〇正義曰:「練」,小祥也。麂,同,鹿子也。纤音岸,胡地野犬。絞,户交反。裼之。」鹿裘亦用絞乎?〇裼音昔。鹰音迷,本又作袪而裼之,備飾也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

隋書:

致使子則冠練去絰,黃裏縓緣,絰則布葛在躬,粗服未改。豈非絰哀尚存,子情已奪,親疏失倫,輕重顛倒!乃不順人情,豈聖人之意也!故知先聖之禮廢於人邪,三年之喪尚有不行之者,至於祥練之節,安能不墜者乎?禮云:「父母之喪,無貴賤一也。」而大夫士之喪父母, ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

概率论与数理统计学·练·考 - 第 c 页

X 。 X2 , " . , X , 0 カ来自忠体 N ( 0 , 1 )的一介祥本, , Y 二上( X , + X4 + X ,ア, 3 ,0P..] Z2 二 Z [ガ i -て( X6 + w + ズ, 0 ) ] 2 , Y ,二 XI + X 手,則 Y, + Z , + Z , ~ A .ガ 2 ( 3 ) 5.X,,X2,分布. B . 22 ( 7 ) C .ガ 2 ( 9 ) D .ダ( 10 ) ,乙 m カ来自忠体 IV ( 100 , 100 )的 ...

汪志宏, 2004

敦煌民俗: 丝路明珠传风情 - 第 361 页

又云周之丧十一月而练。小祥又称练祭,因为小祥时主人练冠, "期而小祥,练冠緦缘"。对"练冠"有两种解释,孔疏:其一是"用练易其冠也。"即白练做成的冠;其二"又练为中衣,以继为领缘也"。 3 《通典》云: "练,练衣,黄里缌缘。' ,注: "小祥练冠。练,中衣。以黄为内, ...

谭蝉雪, 2006

三礼辞典 - 第 1073 页

練衣,練中衣,用大功布,加灰铼之。《禮記,植弓上》, "練,練衣黄襄,緞缘。"鄭玄注, "小祥練冠,練中衣,以黄爲内,緞爲飾。"孔轵達疏: "練衣者,練爲中衣。黄裏者,黄爲中衣裹也。正服不可變,中衣非正服,但承衰而已。"詳"練(一; )、(見 1073 頁) 【練冠】喪期年小祥祭 ...

钱玄, ‎钱兴奇, 1998

礼记质疑 - 第 95 页

祥,练冠练缘· "《丧服·记》: "公子为其母,练冠。 ... 而不言小样之受服,小祥盖除衰而练"练者·治麻令熟,而升妓当仍视功衰·小祥练衣之绵缘,与大祥麻衣之布缘,其制并同深衣也·《春秋》宜元年《公羊传》: "已练可以井冕· "是练冠、井服、练衣、深衣皆即吉之渐也, ...

郭嵩焘, 1992

禮書通故 - 第 1 卷 - 第 119 页

黄以周, 王文錦 植害通故第九四一三冠」,謂此。鄭注似本文外添説,陸氏較順,當以萬説爲正。吉服。以周案:大祥,主人朝服縞冠,其與祭者亦吉服縞冠也。阓云「縞冠玄武,子姓之妻妾、子女有服,其他期服以下之親皆除。諸人既來與祭,亦必易之以縞冠,事訖, ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

臺灣民間傳統孝服制度硏究 - 第 30 页

徐福全 第四章結論七二一也,小祥男子去葛轾,唯餘要葛也。繩履者,謂父母喪菅履,卒哭後受齊衰麵蕉屨,至小祥受大功繩衣裡及褒緣也。裡用黃而領緣用源者,領緣外也,然其外除,故飾見外也。葛要絰者,亦小祥後事也。正服不可變,中衣非正服,但承衰而已, ...

徐福全, 1989

禮記集解 - 第 3 卷

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 卷五十五間傅笫一 1 一十七一;二六九麻,麻衣、瀕缘,爲其妻,瀕冠,葛絰、帶,麻衣、羱缘。皆既葬除之。」此其冠卽小祥之冠,其衣卽大祥 II 拚尺,故不曰「長衣」而曰「麻衣」也。大祥既除喪,則服之爲外服。^ 8 曰 I 「公子爲其母,練冠缘, ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

傳世藏書: 礼记正义 - 第 145 页

练,练衣黄里,缌缘。小祥练冠,练中衣,以黄为内,缌为饰。黄之色卑于续。缌,缧之类.明外除。〇源,七绢反,浅赤色.今之红也。缘,悦绢反.下注同。薰,本又作缧,许云反。葛要《至,绳履无詢,角填。瑱,充耳也。吉时以玉,人君有瑱。〇要绖,一遥反,下注"小要"同;下大 ...

陈金生, 1995

3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «祥练»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 祥练 nel contesto delle seguenti notizie.

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