10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «晓谏»
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晓谏 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
晓谏 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
五是不畏艰难险阻,永不放弃。任何人能够做到以上五条,离“成佛”就不远了。对待亲朋好友要有原则【释迦牟尼说】谓人视亲属朋友,当有五事:一者见之作罪恶,私往于屏处,谏晓呵止之;二者小有急,当奔趣救护之;三者有私语不得为他人说;四者当相敬难;五者 ...
王方慶 朔雪寒. 對人君所務寬厚太宗謂右僕射李靖等曰:「人君之道,唯在寬厚,非但刑戮,乃至鞭撻亦不欲行。比每人嫌朕太寬,未知此言可行否?」公對曰:「古來帝王以殺戮肆威者,實非久安之策。臣等見隋煬帝初有天下,亦大威嚴,而官人百姓造罪未一。
陳恆慶. 晝候《閱微草堂筆記》用「晝候」二字,門生郭自芳不解,問予。查《輟耕錄》,浙江晝夜二潮,甚信,土人括以數語云:「午未未未申,二卯卯卯辰。巳巳巳午午,朔堂一般輪。」此晝候也。初一日午未,初二日未初,十五日如初一。夜候則六時對衝,子午丑未之類。
色,大谏三光失度无明,谏而不从,因而消亡矣。地也小谏动摇,大谏山土崩地裂,谏而不从,因而消亡矣。五行小谏,灾生,大谏,生东行虫杀人,南行毒杀人,西行虎狼杀人,北行水虫杀人,中央行吏民克毒相贼杀人,谏而不从,因而消亡矣。四时小谏,寒暑小不调;大谏, ...
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中唐文人之社会角色与文学活动 - 第 145 页
以往人们在观察贞观君臣的文风改革时,大都从雅正传统的重新确立角度着眼,很少注意到这一改革的谏政氛围,更忽略了魏征 ... 谏臣身份气留意一下贞观时期谏官异常活跃的史实,便可以明晓谏官在初唐文学设计过程中所起的重要作用;那么,对于"四杰" ...
正,故問天亦有相諫正不?」「善哉,子之所問,已得天道寅核矣。天稍已出,唯天師敉勑,示以至道意。」『子之所問,何其妙要深遠也!』「吾伏見人有相諫曉道,今旣爲天視安危吉凶,乃敢具問道之訣。今世神祇法,豈亦有諫正邪?又卷四三《大小諫正法第五十九》眞人 ...
亦應呵諫。應如是作。汝 0 孤迦里迦褰茶達顧羯吒謨洛迦底趣三沒達羅達多,知彼宓钧欲破和合惯。作脚淨事#執受而住。 .... 提婆達多應與作白四翔磨晓諫其事。汝提婆達多。莫欲破捨"云此事具赏餘昝虛妄。佾今與提婆達多。宓芻已作別諫。別諫之時堅執 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
唐太宗的求谏纳谏,群臣的犯颜直谏,形成贞观时期良好的政治风气,为封建社会所罕见。唐太宗深知纳谏的重要性。贞观二年他问魏征何谓明君、暗君?魏征说:“兼听则明,偏信则暗。......人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上通也。”〔84〕对此他深表 ...
樂四八|林雲銘說:「曉循,浚巡退聽之貌。言忠諫不見聽,即當卻去不必與之爭也。」(莊子因)俞越說:「『障循』,當讀為『浚巡」。古書『邊巡』字或作『遂遁』;漢鄭固碑:『遂遁,退讓也。」是也,此又作『曉循』者,據外物篇:『帥弟子而駿於款水。』釋文引字林云:『跋,古曉字 ...
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詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 31 页
苴八實,安曉峰以直、一一曰切諫而獲罪,正說明九關魑魅尚未盡,「慶父不死,魯難未已」,清朝的國運正岌岌可危;而作者偏偏說「已御盡」,其用意在於沖淡「荷到長戈」的非?劇氣氛,安慰即將戍邊的朋友。三、四句回憶往事,追敍友情。「請劍」兩字用典貼切,隱隱 ...
