10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «邪靡»
Scopri l'uso di
邪靡 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
邪靡 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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Bhagavad Gita: A Refined Commentary (Chinese Edition) - 第 385 页
... 所以一定不要陷入到造恶的恶性循环中 o 先天的灵性禀赋,是赋予人灵性品质的因缘;而在人生的过程中显现出正信、正念、正行的灵性品质,又是自身成就智慧的因缘,能够引导人获得智慧之果,走向自然解脱 o 先天的邪靡禀赋,是赋予人魇性品质的因缘 ...
黃宮繡. 精。下行入足。灌諸絡。為十二經脈之海。主血。帶脈橫圍於腰。如束帶。總約諸脈。)亦何莫不因血虛。氣無所附之意。得此則排膿痛止。癰消毒去。膚澤皮潤。而無枯槁不榮之患矣。然此味辛則散。氣虛火盛者切忌。味甘則壅。脾胃虛寒者則忌。
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文選李注義疏: 8卷 - 第 1 卷 - 第 110 页
澳漫」與「靡迤」皆叠韵連語。〇原,古音元也。五臣作「迤靡」。《洞箫賦》曰:倚蛾迤嚤。注曰:迤嚤,邪平之貌。則「靡迤」、「迤靡」、「施靡」、「陁靡」。《史記正義》引郭璞曰:施靡,猶連延。又《甘泉賦》曰:施靡乎延屬,注曰:施靡,相連貌靡,邪靡也。《史記,司馬相如傳》亦 ...
高步瀛, 曹道衡, Shan Li, 1985
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中国古代史研究: 陈连庆教授学术论文集 - 第 2 卷 - 第 749 页
稍后的《后汉书》指出: "其大倭王居邪马台国"。《隋书》倭国传云: "都于邪靡堆,则《魏志》所谓邪马台也。"很显然,《三国志》所记与梯儁、张政的出使有关。《隋书》所记与裴世清出使有关。因而《魏志》、《隋书》所记都是第一手材料,不是什么传闻不实之词。邪靡 ...
即知也,或邪也,曰:「吾以行其暫也,非不行其正也。此行而後不行,此不行而後行。」由有其行不行,而當行者弗能行,不當行者無所不行也,行矣!習焉、由焉、安焉、邪不知其邪,正弗覺其正,特恐相形焉、而下相容,遂相敵焉而轉相妨矣!以邪防正,恐正之伐其邪, ...
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蔡方炳, Werk in 2 Bänden gebunden ZALT, Sin 141-C = Endl. no. XLII. ZALT, 1824
是使情偽相糅,忠邪靡分。茲實居上御下之要樞,惟陛下留意。」上亦竟不復辯也。辛卯,以王武俊為恆、冀、深、趙節度使,壬辰,加李抱真、張孝忠並同平章事。丙申,加田悅檢校左僕射。以山南東道行軍司馬樊澤為本道節度使,前深、趙觀察使康日知為同州 ...
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年,迄于唐宪宗元和十四年。
是使情伪相糯,忠邪靡分。兹实居上御下之要枢,惟陛下留意。”上亦竟不复辩也。垩卵 _ 必王武俊为惧。冀,深、赵节度使。丢屋。如楚抱慕。张孝魅进同乎章事。两电 _ 如胆觉检校查仆射。以山魔东遵行赛司马禁泽为荃填节度使。前深、赵观察使康日知为同 ...
也就是说,邪马台国就是当时日本列岛上的行政中心。这样的写法,在中国正史上并不只有(后汉书)一种;其他朝代正史也有这样的,如:其地势东高西下,都于邪靡堆,即魏志所谓邪马台也[ 1 ] ·又南水行十日,陆行一月日,至邪乌台国,即傣王所居[ 2 ]。等等。
汪向荣, 夏应元. 七、《隋书'倭^国传》倭国在百济、新罗东南、水陆三千里,于大海之中,依山岛而居。魏时,译通中国三十余国,皆自称王。夷人不知里数,但计以日。其国境东西五月行,南北三月行,各至于海。其地势东髙西下,都于邪靡堆 2 ,则《魏志》所谓邪马台 ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «邪靡»
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邪靡 nel contesto delle seguenti notizie.
足球热度不及橄榄球堪培拉看亚洲杯转播难
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