10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «邪散»
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邪散 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
邪散 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
人病發熱,必須散其邪氣,俟邪氣速去,而後再扶其正氣,則正氣不為邪所傷。方用柴胡一錢,荊芥一錢,半夏一錢,黃芩一錢,甘草一錢,水煎服,則邪散而身涼。蓋四時不正之氣,來犯人身,必然由皮毛而入營衛。今用柴胡、荊芥先散其皮毛之邪,邪既先散,安得入裡; ...
或問栝蔞實能陷胸中之邪,為傷寒要藥,而吾子切切戒之,何不刪去栝蔞,獨存天花粉之為當哉?曰:醫道必王、霸 ... 夫邪之所以散者,由於胃中空虛,邪無所得,故有不攻而散之意,邪甫離胃,而胃氣自開,以致飢而索食,此時而能堅忍半日,則邪散盡矣。無如邪將散, ...
腎氣乃傷。高骨乃壞。經脈別論曰。度水跌仆。喘出於腎與胃也。是正經之自病也。丁曰。此五者。皆正經自病。非謂他邪也。 ... 丁曰。腎應寒。主水邪散入五臟。為之五液也。呂曰。腎主濕也。虞曰。水流濕之義也。此之謂五邪。呂曰。此五病。從外來也。虞曰 ...
邪旺之極,正不能敵邪,遂至野狼狽,無津液以養身體,骨節所以酸痛也,正既不能敵邪,邪勢更張,反堵截其關津路口,小便不能遽出,而邪火入之,此所以短赤也。治法健脾胃之土,散太陽之邪,消痰化食,邪無所恃而自散矣。方用開邪散:白朮(五錢)茯苓(五錢)前胡( ...
發於晝,邪在陽分氣分者輕;發於夜,邪在陰分血分者重。若發於寅卯二時,少陽 ... 若發時手足皆冷,甚至麻木,此積熱從內發外,風寒束其外,裡熱不得發越,是以手足反冷,宜先散表邪, ... 若一日二三度發,則是邪散,變輕而無準期,脈又見微緩,則為自愈。若仍見惡 ...
薏苡仁附子散主之。(外台。引古今錄驗痹下。有偏字。)〔程〕寒邪客於上焦則痛急。痛急則神歸之。神歸之則氣聚。氣聚則寒邪散。寒邪散則痛緩。此胸痹之所以有緩急者。亦心痛去來之義也。薏苡仁以除痹下氣。大附子以溫中散寒。〔鑒〕李曰。緩急者。
傷於六淫者宜散宜清。傷於七情者宜補。則補自有輕重之分。先天後天之別。傷於六淫者宜散。則散自有經絡之殊。邪氣之異。如輕而淺者。其邪止在皮毛。尚謂之感。其散不敢過峻。若至次第傳變。則邪已在於經。其散似非輕劑可愈。迨至愈傳愈深。則邪已 ...
一、凡泄瀉,或見惡心,或嘔吐而不食者,尤屬胃氣虛寒也,輕則理中湯、六氣煎;甚則陳氏十二味異功散,或用六氣煎合二仙散主之。一、凡脾氣不虛,但胃口寒 ... 須表散寒邪,邪散自能食矣,宜加減參蘇飲,或柴陳煎,或五味異功散加柴胡。一、痘後別無他證而飲食 ...
白虎辛溫,除肌表之邪熱,加人參助一身之血液,於是經絡潤澤,元氣充周,自得汗而解。倘不得汗,二三日後,脈復沉而大熱,因膜原余邪,復瘀到胃,宜再下之。下後脈再浮者,仍當汗解,宜白虎湯。下後脈浮,大汗而熱者,此內邪散,正氣通,佳兆也,不得再下。(以上二 ...
固敛散相使二里有正虚,外有表邪补虚恐固邪,散邪恐伤正。对此,《备急干金要方》采用内敛正气外散表邪敛散相儡吏,双管齐下。如防风汤治疗阳气虚衰外风所中。附子`乌头、人参、干姜、蜀椒等温补阳气二防风、麻黄、细辛、柴胡等驱风散牙 B 二五味子、 ...