Significato di "行赐" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 行赐 IN CINESE

行	赐
xíng	cì

CHE SIGNIFICA 行赐 IN CINESE

definizione di 行赐 nel dizionario cinese

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行赐 前往赏赐。

TRADUZIONE DI 行赐

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• cinese: 行赐
• Traduttore italiano - spagnolo: Fila gracias
• Traduttore italiano - inglese: Row thanks
• Traduttore italiano - hindi: पंक्ति धन्यवाद
• Traduttore italiano - arabo: الصف الشكر
• Traduttore italiano - russo: Ряд благодаря
• Traduttore italiano - portoghese: Row graças
• Traduttore italiano - bengalese: ঠিক আছে ধন্যবাদ
• Traduttore italiano - francese: Row grâce
• Traduttore italiano - malese: OK terima kasih
• Traduttore italiano - tedesco: Row dank
• Traduttore italiano - giapponese: 行のおかげで
• Traduttore italiano - coreano: 행 감사
• Traduttore italiano - giavanese: OK thanks
• Traduttore italiano - vietnamita: Row thanks
• Traduttore italiano - tamil: சரி நன்றி
• Traduttore italiano - marathi: ओके धन्यवाद
• Traduttore italiano - turco: Tamam teşekkürler
• Traduttore italiano - italiano: Row grazie
• Traduttore italiano - polacco: wiersz dzięki
• Traduttore italiano - ucraino: ряд завдяки
• Traduttore italiano - rumeno: Row mulțumesc
• Traduttore italiano - greco: σειρά ευχαριστίες
• Traduttore italiano - afrikaans: ry danksy
• Traduttore italiano - svedese: rad tack
• Traduttore italiano - norvegese: Row takk

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «行赐»

Scopri l'uso di 行赐 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 行赐 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

孝道文化新探

太史令南阳张衡对曰:'自初举孝廉,迄今二百岁矣,皆先孝行,行有余力始学文法。辛卯诏书以能章句奏案为限,虽有至孝犹不应科,此弃本而取末。曾子长于孝,然实鲁钝,文学不若游、夏,政事不若冉、季,今欲使一人兼之,苟外有可观,内必有阙,则违举孝廉之志 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

毛詩正義: - 第 81 页

李學勤 七三 I 『享』作『饗』。案所改是也。下同。」據改。「饗」原作「享」,按阮校:「閩本、明監本、毛本入也。〇弨,尺昭反, ^云:「弓反也。」^充小命也。王賜朱弓,必策其功以命之。受出藏之,乃反講德習射。弨,弛貌。言,我也。箋云:言者,謂王策彤弓弨兮,受言藏之。

李學勤, 2001

大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 229 页

華智(巴珠)仁波切 原著;索達吉堪布仁波切 漢譯及講解. 後,我們一定會變成很好的修行人。否則,雖然今天大家同在這個教室裡聽課,但四五年、六七年以後,或許某些人的見解就變了,甚至可能完全不承認因果(當然並不是大圓滿超越因果的境界) ,形成那樣 ...

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015

高空工作車之安全驗證標準研究 - 第 45 页

15 麓歇室之必要顽思野 BS / EN280 规定高空工作車的行赐史控制位置在車朝麓赐史室箭芭凰内,立位未堂讨放令麓赐史室的顽思野作规定; ANSI / A92 . 5 也未堂封旅令麓赐史室的顽思野作规定;日本高所作美車棒造规格规定麓赐史室必须真具有建彝 ...

行政院勞工委員會勞工安全衛生研究所, 2008

馬太福音──願你的旨意行在地上:

周貴發. 人的靈魂是最寶貴的。上帝創造人類時與其他萬物與眾不同:只有人是用地上的塵土來造(創二7),其餘的創造物上帝只說有就成就了;只有人是按著上帝的形象和樣式而造(創一26~27),其餘的被造之物都沒有這樣的尊貴和特徵(上帝的形象和樣式); ...

周貴發, 2012

天国 下 : Heaven Ⅱ (Simplified Chinese Edition):

李载禄博士 (Dr. Jaerock Lee). 因此,人不能成就良善的原因也是心里虽然愿意,肉体却软弱了,心里残留着罪性。那么,想要完全成就良善之心,进入新耶路撒冷城,该怎么办呢?腓立比书四章89节记述如下:“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义 ...

李载禄博士 (Dr. Jaerock Lee), 2014

新唐書:

行成退,上疏曰:「有隋失道,天下沸騰,陛下撥亂反正,拯人塗炭,何周、漢君臣所能比數。雖然,盛德含光,規模宏遠。左右文武誠無將相材,奚用大庭廣眾與之量校,損萬乘之尊,與臣下爭功哉?」帝嘉納之。轉刑部侍郎、太子少詹事。太子駐定州監國,謂曰:「吾乃送 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

我信我行: 屬靈成長階梯

屬靈成長階梯 楊慶球, 朱麗娟. 2 認識事奉的對象..聖潔的主希伯來書十二章18節開始,將上帝那種聖潔威嚴描寫得淋漓盡致..當人來到聖山,不能摸那山,摸的必死。此山有大火焰、密雲、風暴、角聲與說話的聲音,那些聽見這聲音的人,都請求上帝不要再向 ...

楊慶球, ‎朱麗娟, 2006

清史稿．本紀

追至拖納阿林而還,令內大臣馬思喀追之。戊辰,上班師。是日晨,五色雲見。癸酉,次中拖陵。撫遠大將軍伯費揚古大敗噶爾丹於昭莫多,斬級三千,陣斬其妻阿奴。噶爾丹以數騎遁。癸未,次察罕諾爾。召見蒙古諸王,獎以修道鑿井監牧之勞,各賜其人白金。

趙爾巽, 2015

新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書

以上妃丁忌,社;以舅月衛辰歲宮管歲禁七甲 1 陽總百-未免洛軍賜申宮辛州,如行;戊德許州道調月明史如鄭卯麗三幸刺,赦乙都伊 ... 仁忠伐必管管戌子鄭那以契總總甲壬史, ,軍軍月都阿管管行行八第東軍總總道道師如將軍軍余沮天圍,大行行扶沃經許酉衛 ...

歐陽修, ‎宋祁, 2015