10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «续凫截鹤»
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续凫截鹤 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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比方说,凫(野鸭)的胫(腿)短,鹤的胫长,如果把鹤的胫截下一段,接到凫的胫上去,那是极其愚蠢而糟糕的事情。后以"断鹤续凫"比喻强做违反规律的事。断鹤续凫的其他表现形式有"续凫断鹤"、"续凫截鹤"、"强凫变鹤"、"截鹤续凫"、"鹤长凫短"等。 宋代的 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
断 8 续 5& ^^01 1^6 XII ^6 截断' # 1 的一段腿,接在野鸭的腿上,比喻强行违反自然规律办事。语本《庄子,骈拇》〔《集释》四上 317 〉:长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫^长,断之则悲。唐-成玄英疏: "欲截鹤之长,续凫之短以为齐,深乖 ...
凫短鹤长典源出处《庄子,骈拇》: "长者凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。 ... 用典形式【截鹤】宋,陆游: "性本自然僧截鹤,器非大受愧函牛。 ... 【续免断鹤】清,钱谦益: "续凫断鹤枉人谋,万事终输鬼一【截短^凫】金,元好问: 41 谁续长胫鹤,谁截短足凫。
秀感其所遇精進倍切。不知所終。世傳終南山聖寺又有回向也。繫曰。昔梁武遣送袈裟入海上山。法秀詣回向寺燕師命使尋竹林聖寺。此三緣者名殊而事一。莫是互相改作同截鶴續鳧否。通曰。聖人之作。猶門內造車門外合轍。雖千萬里之遠事亦符合者。
故續鳧之足,何異截鶴之頸,畏譽而進,何異畏刑。唯阿美惡,相去若何?故人之所畏,吾亦異焉,未敢恃之以為用也。〕荒兮其未央哉〔歎與俗相返之遠也。〕眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。〔眾人迷於美進,惑於榮利,欲進心競,故熙熙如享太牢,如春登臺也。〕我獨泊 ...
【截鹤续鬼】櫞 116 ^0 16 截:切断。续:接续。凫:野鸭子。截短鹤的长腿,接长野鸭的短腿。比喻不尊重客观规律,硬要做违反规律的事。书法上运用这一成语,多指强求笔画或字形长短划一。,清,康有为《广艺舟双楫》: "截鹤续凫,整齐过甚。"亦作[断凫续鹤]。
明,外有万法之实,万法虽实,然非照不得,内外相与以成其照功。此则圣所不能同用也;内虽照而无知,外虽实而无相,内外寂然,相与倶无。此则圣所不能异寂也。是以《经》 1 云:诸法不异者,岂曰续凫截鹤 2 ,夷岳盈壑,然后无异哉?诚以不异于异,故异而不异也。
按:续氏二源,释文已明其一;尚有另源,编修者已见,而叙述遗漏;倘直引原文,则必及另源: "一云,舜七友续牙之後。"明,凌迪知(万姓统谱三, ... 书证之二引作:《续高僧传》三释惠净答太子中舍辛谞: "续凫截鹤,庸讵真如;草化蜂飞,何居弱丧。"按:引书证可商者二: ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 53 页
天之生物也,松自然直,棘自然曲,鶴不浴而白,烏不默而黑。西子之捧心而姸也,合德之體自香也,豈有于矜嚬笑、塗芳澤著哉? ... 描眉畫眼,不至于補湊割剝,續鳧斷鶴,截足以適履,猶以為工未至也。如是則寧復有詩哉!吾之所取于《吾炙》者,皆其緣情導意、抑塞 ...
杨咏祁. 就是打破东西南北的界限,没有老师和弟子的分别。达到这种境界,物我为一,自由自在,这就是禅境。雁过长空上堂: "雁过长空,影沉寒水。雁无遗踪之意,水无留影之心。若能如是,方解向异类 1 中行。不用续凫截鹤,夷岳盈壑。"《五灯会元》卷一六〔 ...