10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «阎摩天子»
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阎摩天子 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
阎摩天子 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
(第二回)阎yán 阎王“阎罗”的俗称,亦称“阎王爷”、“阎老王”、“阎罗王”、“阎罗大王”、“阎摩”、“阎摩王”、“阎摩天子”。“阎罗”为梵文音译的简称。佛教称主管地狱的神,铁面无私,不讲情面。《地域泥犁经》 云:“阎罗言:'汝何以不改为善耶?'”《百喻经∙贫人作鸳鸯鸣喻》 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
卿能为我致之雀墨赣果蝙尚 G 在冥司否警“如眼一 f 子将 O ,热啤,螺自绫死 _ 此迟留。今尚寄药王廊下,有监守者,妾使婢往行贿,或将来也。”生问: “卿何闲散? ”日: “凡柱死鬼不自投见,阎摩天子不及知也。”二鼓向尽,老婢果引生妻而至。生执手大悲,妻寒沸 ...
曰:“凡枉死鬼不自投见,阎摩天子不及知也。”二鼓向尽,老婢果引生妻而至。生执手大悲,妻含涕不能言。女别去,曰:“两人可话契阔,另夜请相见也。”生慰问婢死事。妻曰:“无妨,结矣。”上床偎抱,款若生平之欢,由此遂以为常。后五日,妻忽泣曰:“明日将赴山东, ...
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 2 页
[ 14 不自量:此據鑄雪齋抄本,原作「不自諒」。「 15 ]見猜:被猜疑。見,被。[ 16 綢譬(音謀) :猶纏綿,謂情意深厚。[ 17 致:招致,招來。:佛教菩薩名。據傳為施良藥治除眾生身心兩種病苦的菩薩。見《觀藥王藥上二菩[ 19 閻摩天子即閻羅王 _ 又稱「閻羅」、「閻王」。
《子不語》卷十四〈鴆人取香心〉粵中某道士,能以無稽之談娓娓言之,使人動聽。一日,偶與諸妓言冥中事。道士曰:「冥中極重科名仕宦,即婦女亦然。曾受五花誥、披一品衣者,閻摩天子亦降階相迎;次則立與語;又次則頷之而已。」妓問:「我曹何如?」曰:「卿等既 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇
[ 19 ]阎摩天子:即阎罗王,又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话中管理阴间之神,佛教治用其说,称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判官,分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。[ 20 ]话契阔:叙谈久别之情。[ 21 ]乘离:别离。[ 22 ]十提,十串。
曰:「凡枉死鬼不自投見,閻摩天子不及知也。」二鼓向盡,老婢果引生妻而至。生執手大悲。妻含涕不能言。女別去,曰:「兩人可話契闊,另夜請相見也。」生慰問婢死事。妻 曰:「無妨,行結矣。」上床偎抱,款若平生之歡。由此遂以為常。後五日,妻忽泣曰:「明日將赴 ...
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
擬婢自編死此案未結,以故遲留。今尚寄藥王廊下,有監守者,妾使婢往行賄,或將來也。」生問:「卿何閒散?」日:「凡柱死鬼不自投見,閻摩天子不及知也。」二鼓向盡.老婢果引生妻而至。生執手大悲,妻寒沸不能「兩人可話契闊,另夜請相見也。」生慰問婢死事。
夜摩天子。兜術天子。化樂天子。他化自在天子亦當來此與我相見。善男子。爾時。梵志作是念已。忉利天王。夜摩天王。兜術天王。化樂天王。他化自在天王。悉皆來此。與梵志相見作如是言。梵志。今者欲何所勅。梵志答言。汝是誰也。時五天王各稱姓名。
作消寒之会,次曰有作地狱寒冰十八层,阎摩天子耀威灵 1 。英^ !儿女沉冤酷,牛鬼蛇神杀气横。幸冀春风开冻诅,更从红日启平明 2 。热心同具消寒力,摧尽幽都化尽冰。. 1 阁摩天子一即阎罗王,传说中地狱的最髙统治者。 2 冻 12 ( "互〉一冻结。悼叶挺将军 ...
