10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «晏息»
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晏息 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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【文獻節選】調息一法,貫徹三敎,大之可以入道,小用亦可養生,故迦文垂敎,以視鼻端,自數出入息,爲止觀初門。《莊子南華經》曰:至人之息以踵。《大易,隨卦》曰:君子以響晦入晏息。王龍溪曰:古之至人,有息無睡,故曰響晦入晏息。晏息之法,當響晦時,耳無聞, ...
... 即道之所在。是故行有行功,立有立功,坐有坐功,睡有睡功,隨在無念,隨在是功。凡有行不來底,只是知不真,知理果真,自然樂於循理,故曰:"學不厭者知也。"若見理未真而勉強果行者,意氣能有幾何?至於意盡氣弛,自當行不去了。時當晚夕,此君子晏息之時 ...
無爲之義,不當言「向晦入晏息」也。姻時之道也。諸儒所解,多以君子無事無爲,而天下隨之,法此澤中有雷。既取天下悦隨、無事息,如雷之出處也。夫人晝而作,夕而息,是隨時之所當然。若居晝而反息,向夕而反作,是非随其時也。君子法此澤雷随時之宜,晝則 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
君子以虚受人。互巽入艮止,有入而止息之象。谷。兌西方之卦,日入之地曰昧谷。今自褽東而趨於兌西,有權晦之象。卦之隨時處常也。待旦不寢,聖人之救時處變也。震東方之卦,日出之地曰暘载。或曰,然則周公坐以待旦,孔子終夜不寢,非歟。曰,權晦入晏息, ...
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Chen shi yi shuo - 第 37 页
Shouxiong Chen 111111 一門三出丽交四則昔不^芷故有功此官之所^有渝^ ^詳 I 蓑下隨之官也然^得正四渝變^從之則吉二四 I 時之! ^『1!!「一. ^I^71^!一— #息徼晦卽夕來内稀入在內槺陰爲晏息對^息言潸膦晏息|以自彊不患明^隨二本 310 ^來.三淤儺 ...
文中如“人学齐齿,言称先生” , “晨昏靡违,凤兴晏息”等语,对太子日常行为要求具体,给人以“篇全御过,文资确切”的深刻印象。唐宋以下,官篇渐疏,私篇策渐密。比较优秀的官篇策文可推南宋陈亮的《上光宗皇帝鉴成篇》。比较优秀的私篇文可推唐人韩愈的《五 ...
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易學研究基礎与方法 - 第 7 卷 - 第 1276 页
1 随,以向晦人晏息:辭出《易經,随》象辭:「澤中有雷,随;君子以嚮晦人宴息。』這裏的意思是:像人随從天時變化而作息,到了夜晚就要進人寢室休息一樣。第二十一計金蝉脱殻存其形,完其勢;友不疑,敵不動。巽而止蠱 1 。【譯文】保存陣地的原形,造成還在原地 ...
〔例〕太妃、少妃每日晏息,见贾母等在东院,彼此同出同入,都有照应。(第五十八回)太和正气即天地间阴阳冲和之气。《周易∙乾卦》:“保合太和,乃利贞。”朱熹本义:“太和,阴阳会合冲和之气也。”〔例〕(宝钗道)只管安稳着养个四五天后,风邪散了,太和正气一足, ...
趙良[zhu]. 1 舞丄 1 下羞謂则中 文贗面漢易卑. ~諸端歸》食甘.侯卒本非向著端,食力意亦,^1 聯皮諸元就所晏息弁侯也袱也深則之朝食不和灰爲朝鬼妹其祭宜宴服服心年則天银凝肉卒子朝君卒之之四子,"^弁飯丧雕在四丄'也敬魯 XI 1 薯食卒孔養諸微| 1 ...
丁燕石 第二章康熙皇帝這一大家子四三由此可見皇帝平日工作或晏息之時的澹寧居與無逸齋大概距離很近'聲咳相聞,所以可隨時皇上令你們與皇太子背書。謹候皇太子復誦書。就在這時,侍衛前來傅論:書已很熟了,你們要背我就背,要等一下就等一下。
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «晏息»
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晏息 nel contesto delle seguenti notizie.
宝宝取名-诗词中提炼的气质名字!(1)
27.浩初——太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》:“请尔灵龟,永晏息乎浩初。” 28.浩丽——壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图《成均讽》:“ ... «搜狐, dic 14»
谦祥益:品牌管理成就百年基业
柜上伙友,午后七点钟数钱,十一点晏息。 ——柜上卖货,随手写号票,注明某货尺寸价钱,合总若干,收银若干。注载清楚,免致紊乱,以备司帐者照票誊清,好为查考。 «新浪网, mag 09»