Significato di "厌心" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 厌心 IN CINESE

厌	心
yàn	xīn

CHE SIGNIFICA 厌心 IN CINESE

definizione di 厌心 nel dizionario cinese

cuore stanco convinto.

厌心 心服。

TRADUZIONE DI 厌心

Conosci la traduzione di 厌心 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 厌心 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «厌心» in cinese.

• cinese: 厌心
• Traduttore italiano - spagnolo: corazón cansado
• Traduttore italiano - inglese: Tired heart
• Traduttore italiano - hindi: थक दिल
• Traduttore italiano - arabo: قلب متعب
• Traduttore italiano - russo: Устали сердце
• Traduttore italiano - portoghese: coração cansado
• Traduttore italiano - bengalese: ক্লান্ত হৃদয়
• Traduttore italiano - francese: cœur fatigué
• Traduttore italiano - malese: jantung letih
• Traduttore italiano - tedesco: müdes Herz
• Traduttore italiano - giapponese: 疲れた心
• Traduttore italiano - coreano: 피곤 심장
• Traduttore italiano - giavanese: jantung kesel
• Traduttore italiano - vietnamita: tim mệt mỏi
• Traduttore italiano - tamil: சோர்வாக இதயம்
• Traduttore italiano - marathi: बेजार हृदय
• Traduttore italiano - turco: Yorgun kalbi
• Traduttore italiano - italiano: cuore stanco
• Traduttore italiano - polacco: zmęczony serca
• Traduttore italiano - ucraino: втомилися серце
• Traduttore italiano - rumeno: inima obosit
• Traduttore italiano - greco: κουρασμένος καρδιά
• Traduttore italiano - afrikaans: moeg hart
• Traduttore italiano - svedese: trött hjärta
• Traduttore italiano - norvegese: trøtt hjertet

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «厌心»

Scopri l'uso di 厌心 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 厌心 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

轉法輪集二:

因為文殊菩薩是一位弘法健將,他以象王迴觀的三昧觀察比丘後,為他們開示十種迅速趣向菩薩及如來境地的大乘法,也就是十種無疲厭心,如〈入法界品〉經云:「所謂:積集一切善根,心無疲厭;見一切佛承事供養,心無疲厭;求一切佛法,心無疲厭;行一切波羅蜜, ...

賢度法師, 2015

成唯识论注释

不还果以上的圣者,前六识心、心所不起现行,第七识的染污心所亦不起现行的禅定。此亦称灭受想定,为佛教圣者所修的禅定。[122]无想异熟:无想异熟者,谓已生无想有情天,于不恒行心心法灭,假立无想异熟。[123]厌:心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

唯识学概论 - 第 289 页

无想天,是色界第四禅的广果天中最胜依处,若生到此天,在五百大劫中,于行住坐卧之间,不起心法。外道即计 ... 修这个定的时候,有微微的心所熙习,这即先是和厌心所俱行的思心所种子的不动业,感广果天总 第六识;但因依着无心的 报的第八识。初生此天 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

瑜伽師地論:

心不趣入心不愛樂心不信解。安住於捨深生厭逆。當於爾時。修觀行者應自了知。我今已得不淨觀。我今已得所修果。齊此名為於不淨觀已得究竟。與此相違當知名為未得究竟。如不淨觀如是。慈愍緣性緣起界差別阿那波那念念。當知亦爾。於中差別者。

本來無一物, 2015

華嚴經十地品淺釋（上冊）:

經云:何等為十?所謂:清淨心、安住心、厭捨心、離貪心、不退心、堅固心、明盛心、勇猛心、廣心、大心。疏云:初言淨心者離過也,二安住心者依不捨自乘及前十故,此二依前故云根本建立,遠離過失厭離煩惱為最主要作為,前面二地所發的十種心和二地的果證 ...

賢度法師, 2012

菜根譚 - 第 424 页

四一、出^ ^ 1 涉了心^盡心。 4 乂、尸主勿、么 1 ?^尸、 4 V? 45 厶 4^ \1 廿 9^ ^一、尸出世之道 0 ,即在涉世中 0 , ^ '必絶人以逃世? ,力 1 ^丁一 4 主 XX 厶 I 一^0 丁!' \\ \一、3 VI 厂 XI 丁一. ! '了心之功 0 ,即在盡心内 0 ,不必絶欲以厌心?【注釋】 0 出世之 ...

Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005

大方廣佛華嚴經:

外心循心觀。觀內法外法內外法循法觀。勤勇念知。除世間貪憂。復次。此菩薩。未生諸惡不善法為不生故。欲生勤精進發心正斷已生諸惡不善法為斷故。欲生勤精進發心正斷。未生諸善法為生故。欲生勤精進發心正行。已生諸善法為住不失故。修令增廣故 ...

本來無一物, 2015

成唯識論:

本來無一物. 又。此位中若全無識應如瓦礫非有情數。豈得說為住滅定者。又。異熟識此位若無。誰能執持諸根壽煖。無執持故皆應壞滅。猶如死屍便無壽等。既爾後識必不還生。說不離身彼何所屬。諸異熟識捨此身已。離識餘身無重生故。又。若此位無持 ...

本來無一物, 2015

朱子语类词汇研究

世間自有一般心膽大底人。如廢海西公時,他又不能拒,廢也得,不廢也得,大節在那裏!寓。(卷35,頁924)按:“心膽”,喻膽量,如唐劉濟《出塞曲》詩:“倚是并州兒,少年心膽雄。”其中,“心膽雄”就是指膽量大。“心膽大”此詞此義宋文獻中屢見,如宋蘇軾《送周正孺自考 ...

程碧英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

止觀研究講義: - 第 130 页

千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 止觀平幫書 130 止,止相、止時;了知其觀,觀相、觀時;了知其舉,舉相、舉時;了知其舍-舍相、舍時。」論說止舉觀舍四相,經中慈氏菩薩但問止舉舍三相-不問其觀,又不問時及彼義。觀如來答-實攝觀時及義,但文 ...

千華數位文化, ‎正果, ‎商鼎數位出版, 2015