10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «扬累»
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扬累 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
扬累 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
灵修既信椒兰之唼佞兮,吾累忽焉而不蚤睹。"〈既然知道纯洁没有什么好下场,我们为什么不早点明白过来,赶快离开坏人,避免杀身之祸。) "知众罅之嫉妒兮,何必扬累之蛾眉? " (既然知道那些坏人都嫉妒你的才华,你就要善于隐藏保护自己。〕"亡春风之披离 ...
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汉代士风与赋风研究/中国社会科学博士论文文库 - 第 93 页
他反对有才躁动,不避险害,为才所累。屈原之行为便不为他称许: "闺中容竞淖约兮,相态以丽佳,知众婶之嫉妒兮,何必扬累之蛾眉? "至于屈原走上阳侯、彭咸之路,扬雄一再强调不应该,没必要: "舒中情之烦或兮,恐重华之不累与,陵阳侯之素波兮,岂吾累之独 ...
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辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 535 页
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楚辞源: 先秦古逸歌诗辞赋选 - 第 41 页
知众婶之嫉妒兮,何必扬累之峨眉。懿神龙之渊潜兮,俟庆云而将举。亡春风之被离兮,孰焉知龙之所处。憋吾累之众芬兮,飚烨烨之芳苓。遭季夏之凝霜兮,庆夭悴而丧荣。横江湘以南谁兮,云走乎彼苍。吾驰江津之泛滥兮,将折哀乎重华。舒中情之烦或兮,恐重 ...
(卷五十九《扬雄论》)西京之文,惟董仲舒、刘向经术最纯。 ... 彼扬雄之徒,品行自诡于圣人,务掇奇字,以自矜尚,安知所谓文哉? ... 《清诗话续编》第三册) ^刘熙载《艺概》:班固以屈原为露才扬巳,意本扬雄《反离骚》,所谓"知众滹之嫉妒兮,何必扬累之蛾盾"是也。
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中国婚恋大特写: 一部热情而悲壮的真实记录 - 第 99 页
小韩善良,懂感情,从他的手臂上何扬感觉到了。也就从这开始,小韩是何扬的腿,何扬是小韩的眼睛、约会时,何扬怕小韩眼晴不好过马路危险,地点全定在小韩家附近。小韩每次带何扬走路,生怕何扬累着,有吃力的事都抢着代劳。他们是两个人了,他们的生活 ...
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中国文化精华全集 - 第 7 卷 - 第 277 页
图累承彼洪族兮,又览累之昌辞,带钩矩而佩衡兮,履槍枪以为綦。素初贮厥丽服兮,何文肆而质 ... 枳枣之榛榛兮,猿航拟而不敢下,灵修既信椒、兰之唼佞兮,吾累忽焉而不早睹?衿芰茄之绿衣兮,被夫容之 ... 嫉妒兮,何必扬累之蛾眉?懿神龙之渊潜,俟庆云而将 ...
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Guo xue fa fan - 第 175 页
不过,在贾谊的作品中对屈原同情和惋惜的成分更多一些,而扬雄却主耍是不满。依据"君子獰时则大行,不得时则龙蛇"的明哲保身的思想标准,扬雄在《反离骚》中对屈原的为人提出了许多批评,例如,知众埤之'疾妒兮,可以扬累之蛾眉?一频师古注,此亦讥 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 308 页
尤见离而骚者,为君非为私也。《离骚》云: "余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。"《九章》云: "知前辙之不遂兮,未改此度。"屈子见疑愈信,被谤愈忠,于此见矣。班固以屈原为露才扬己,意本扬雄《反离骚》,所谓"知众婵之嫉妒兮,何必扬累之娥眉"是也。
来双扬点了一支香烟,夹在她的长指甲之间,白的香烟,红的指甲,不在乎的表情,慵懒的少妇。她说: "崩溃呀,我是害了久久,我是和 ... 来双瑗所有的质问只有主观意识,没有客观意识,教导他人的愿望是如此强烈,真把来双扬累着了。来双扬没有认为吉庆街好, ...
中共惠阳市委党史研究室, 有运王, 辽阳市志编篡委员会, 1993