Significato di "阳祀" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 阳祀 IN CINESE

阳	祀
yáng	sì

CHE SIGNIFICA 阳祀 IN CINESE

definizione di 阳祀 nel dizionario cinese

Yang significa giorno sacrificale e tempio.

阳祀 指祭天及宗庙。

TRADUZIONE DI 阳祀

Conosci la traduzione di 阳祀 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 阳祀 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «阳祀» in cinese.

• cinese: 阳祀
• Traduttore italiano - spagnolo: adoración del Sol
• Traduttore italiano - inglese: Sun worship
• Traduttore italiano - hindi: सूरज का धर्म
• Traduttore italiano - arabo: الشمس عبادة
• Traduttore italiano - russo: Солнце поклонение
• Traduttore italiano - portoghese: a adoração do sol
• Traduttore italiano - bengalese: সূর্যপূজা
• Traduttore italiano - francese: l´adoration du Soleil
• Traduttore italiano - malese: Matahari terbit
• Traduttore italiano - tedesco: Sun-Anbetung
• Traduttore italiano - giapponese: 太陽崇拝
• Traduttore italiano - coreano: 태양 숭배
• Traduttore italiano - giavanese: sembahyang Sun
• Traduttore italiano - vietnamita: Sun thờ phượng
• Traduttore italiano - tamil: சன் வழிபாடு
• Traduttore italiano - marathi: सन उपासना
• Traduttore italiano - turco: Güneş ibadet
• Traduttore italiano - italiano: Sun culto
• Traduttore italiano - polacco: kultu słońca
• Traduttore italiano - ucraino: сонце поклоніння
• Traduttore italiano - rumeno: cult soare
• Traduttore italiano - greco: Κυρ λατρείας
• Traduttore italiano - afrikaans: sonaanbidding
• Traduttore italiano - svedese: soldyrkan
• Traduttore italiano - norvegese: soltilbedelse

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «阳祀»

Scopri l'uso di 阳祀 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 阳祀 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

十三经注疏: 周易正义 - 第 321 页

凡阳祀,用碎牲毛之;阴祀,用黝牲毛之;望祀,各以其方之色牲毛之 0 猝牲,赤色^。毛之,取纯毛也。阴祀,祭地北郊及社稷也。望祀,五岳、四镇、四渎也。郑司农云: "阳祀,春夏也。黝读为幽。幽 3 ,黑也。"玄谓阳祀,祭天于南郊及宗庙。〇黝,於纠反,司农音幽。

李学勤, 1999

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 72 页

及宗廟、社稷一等,不見牲色,在此陽祀、陰祀之中可天帝,又各依其方色,牲則非此群牲、黝牲。惟有郊天放其器之色」,則昊天與崐綸牲用蒼用黄,四時迎五方「蒼璧禮天,黄琮禮地」,謂圓 0 丘方澤。下云「牲幣各者,但天神與宗廟爲陽,地與社稷爲陰。案: 11 !

孔穎達, ‎賈公彦, ‎楊士勛, 2000

毛詩正義: - 第 9 页

彼注云:「陽祀南郊及宗廟,陰祀北郊及社成而祈後年也。「陽祀用辟牲,陰祀用黝牲」, ,湫也。此出親之祭,則祭當在秋,祈報並言者,言其報以成王之來,則又禋祀四方之神,祈報焉。對出観爲文義曰:此以田事爲主,成王出親民事,因即祭祀,故云所以無方色之别。

李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 72 页

大祭祀,夜嘑旦以臞百官。夜,夜漏未方色牲,及四時迎氣,皆隨其方色,亦辨其毛物可知祀,祭地北郊及社稷也。」鄭舉此一一者,其望祀各以其者, ^文。彼注云:「陽祀,祭天於南郊及宗廟;陰注「物謂」至「用黝」〇釋曰「陽祀用醉,陰祀用黝」之者,陽祀用鋅,陰祀用黝。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

神灵与祭祀: 中国传统宗敎综论 - 第 178 页

六阴祀、阳祀这是阴阳家按戏四方的位置来分的。天神、南郊、宗庙诸祭叫"阳祀" ,地祇、北郊、社稷诸祭叫"阴祀"。倜礼,牧人〉: "凡阳祀,用驿牲毛之;阴祀,用鶴牲毛之;望祀,各以其方之色毛之。" ^郑玄注: "阴祀,祭地北郊及社稷也, " "阳祀,祭天于南郊及宗庙"。

詹鄞鑫, 1992

二十世纪古文献新证研究 - 第 274 页

凡陽祀用辟牲,毛之;陰祀用黝牲,毛之;望祀,各以其方之色牲,毛之。凡時祀之牲'必用松物。凡外祭毁事,用龙可也。鄭玄注: "毛之,取純毛也。"值得注意的是,上面提到的《山海經'南山經》郭璞注在"毛,言擇牲取其毛色也"後也引了《牧人》文: "《周官》曰:陽祀用辟 ...

冯胜君, 2006

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 178 页

郑司农云: "阳祀,春夏也。黝读为幽。幽,黑也。"玄谓阳祀,祭天于南郊及宗庙。〇黝,于纠反,司农音幽。【疏】"凡阳"至"毛之"〇释曰:言"凡" ,与下阳祀、阴祀、望祀等为目,故云凡以广之也。〇注"猝牲"至"宗庙"〇释曰:驿牲知是赤色者,见《明堂位》"周人驿刚" ,《植 ...

陈金生, 1995

纪念殷墟YH127甲骨坑南京室内发掘70周年论文集 - 第 276 页

注: "阳读为曰雨曰旸之旸,谓日中时也。... ...殷人大事以日中。"疏: "殷人祭其阳者,以尚白故祭在日中时。"殷人祭其阳,礼书称之为 谓阳祀祭天於南郊及宗庙。 "阳祀"。阳祀的对象是天帝及祖神。《周礼'牧人》: "凡阳祀" ,注: "玄 276 纪念殷墟 127 甲骨坑南京 ...

严东篱, ‎徐义华, 2008

毛詩正義(頌): - 第 53 页

注云:「陽祀祭天於南郊,陰祀祭地於北州之神也。」云:「陽祀用辟牲毛之,陰祀用月,祀其所受命之帝於南郊。地祇所祭於北郊,謂神一五二四 以祭地祇。」注云:「天神謂 0 五帝。王者又各以夏正必非彼也。^ 8 又曰:「舞,以祀天神,舞^崙。」彼以二至之日祭之於丘, ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

經學提要15卷:

... 三-叩其七日致蘿贓琪三且"翟碗視擢垃玉群玉禮神,- "干溉祭揣」稍、之玉怪卜敘昭穆之姐籃抑鐮司几, v , ,夕 w 川也設席之怯先殷者為筵月為席主几主雕漆素舨五 dl ] R . W 泛脯匡踵儲族小一踵千戒日。禮器吉夭.了之席五耳角握握者長不出.一兀陽祀用 ...

蔡孔炘, 1827