10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «妖惑»
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妖惑 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
妖惑 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
後害其能,議以妖惑。故配遠處。世相傳云,小角能役使鬼神,汲水採薪,若不用命,即以咒縛之。咒禁師韓國連廣足以役君小角爲師,學到咒術。但是以妖惑罪謝言,使役君小角被流配到伊豆島。這個事件表明咒禁術微妙的角色:民間的咒禁師能夠役使鬼神,影響 ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 130 页
及其黨胡太宰出入王門,妖惑眾庶。事發,并同日就戮。(卷 922 ,頁 4801 ^本案讓睿宗相當痛恨,甚至在〈太極元年北郊赦〉文中還將劉誠之和黨羽胡太宰等人,視為與「十惡」同為不赦之列〜。地方妖訛的存在,對於國家而言是潛在的威脅。睿宗〈誡勵風俗敕〉 ...
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 439 页
元以顯揚其神力,可惜索元卻不相信鬼神附體、女巫治病之事,並指其為「妖惑」而將她入獄,並戮死於市中。然而,根據故事所載,這名女巫似乎真有法術,確切指出索元的死期,而且很可能是因她施術或怨魂回來復仇而亡。總之,這則故事提醒我們,當時也有些 ...
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創意寫作系列：電影中的香港故事: - 第 126 页
嶺南大學人文學科研究中心 梁秉鈞 策劃. 11 12 年,頁 126 - 27 。也斯:〈蘭桂坊的憂鬱〉,《也斯的香港》,香港:三聯書店(香港)有限公司, 2005 年,頁 110 - 11 、 115 。紀陶:〈一種妖惑〉,林震宇主編:《二零零四香港 2005 年,頁 158 。紀陶:〈一種妖惑〉,頁 159 。
嶺南大學人文學科研究中心 梁秉鈞 策劃, 2010
1先前,孔子只是教人之書多錯,現在則是「變妖惑人」;先前孔子在天「享福」,現在則被罰做體力勞動。孔子成了「變妖」,在太平天國詞語中,這是對上帝的叛逆。原來指稱的孔子跟著妖魔頭逃亡之罪變成和妖魔頭勾結,在世間「感人」的叛逆大罪。其他古聖先賢 ...
節度使勃然曰:「妖民也!」命仗之,腰間懸一紙。書三句云:隴西公,不可打村翁,打之萬里行湟中 ... 門卒來報曰:「鄉人委蛇出門,雲奉命偵賊情,果有是事否?」節度使曰:「此人未必為妖,或矮道人之張也。然姑置之,毋惑遠聽。」適參議區星入見,以前後妖惑狀示之。
... 不雖妾圖黔未積無這道中手罪弟顧欲其修時妖;對乃徒和行演乘去暫室知仇人真千功中,欲你又入得為中,一祝戴起原給你鬼, ... 祝我與要性惡均出為則悟早會寶又,大,非拿一省顧今了他法知義無術冷漸是往毒不尚尚妖惑盜形已定道前恕陰直,些蟲大無, ...
遽逞妖惑,其死亦自取也。計其智數,蓋均出此妓下矣。吳青紆前輩言,橫街一宅,舊云有祟,居者多不安。宅主病之,延僧作佛事。入夜放燄口時,忽二女鬼現燈下,向僧作禮曰:「師等皆飲酒食肉,誦經禮懺殊無益。即燄口施食,亦皆虛拋米穀,無佛法點化,鬼弗能得。
你左道女巫,妖惑日久,撞在我手,當須死在今日。還敢說歸去麼?」喝一聲:「左右,拿下!」官長分付,從人怎敢不從 2 士夥公人暴雷也似答應士聲。提了鐵鏈,如鷹拿燕資,把兩人扣丞頸鎖了,扭將下來。縣令先告城隍道:「離齡妖徒,映騙愚民,誣妄神道,今日請為 ...
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二十四史全譯: 魏書(no.1-4) - 第 1787 页
於是諸郡妖惑,并殺守令而應之,衆皆.雲集。羞里内史! ^出奔,吴與太守謝^被害。自^ ^以來,内外乖貳,石頭以外,皆專之於^、& ,自^以西則受命於豫州,京口暨于江北皆兖州刺史割牢之等所制, # ^政令所行,唯三差而巳。屋既作亂,八郡盡^贼場,及丹陽諸縣處處 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «妖惑»
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妖惑 nel contesto delle seguenti notizie.
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其中贪赃枉法、损公肥私者9 人；惨虐无道、蠢政害民者7 人；贪图荣禄、无耻求进者13 人；知识庸昧、才不堪任者18 人；态横奸邪、挟私逞忿者11 人；无事生非、兴妖惑 ... «中国网, set 15»
亚美“女王杯”高手如云台湾陈纯甄加盟亚洲队
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《画皮2》票房大卖口碑不尽如人意剧情烂遭吐槽
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《画皮Ⅱ》海报出炉赵薇周迅谁是人谁是妖
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