10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «妖蛊»
Scopri l'uso di
妖蛊 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
妖蛊 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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Qing cheng shi jiu xia - 第 2731 页
始以为事出偶然,等到临终告知继承的酋长,才知是在中途中蛊,蛊神便是天蚕仙娘的爱徒。曾对召三光道,叫他献出全 ... 召三光人更智勇忠正,知道妖蛊凶毒,一经屈服,自己暂时虽得保命,还可分沾一点余润,但是全族从此沦于水火。想了又想,决计拚舍一命, ...
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文選李注義疏 - 第 1 卷 - 第 198 页
高步瀛, 曹道衡, 沈玉成, 李善 冶」。張衡《思玄賦》:咸妖麗以蠱媚。章懷注亦曰:蠱音野。《晏子春秋》古冶子,《廣成頌》作「古據此,「蠱」「冶」通用,盖一證也。《西京賦》注盘音古。傅武仲《舞賦》:貌燎妙以妖蠱。五臣作「妖.《維摩經》有妖蠱語。《玄應音義》曰:蠱,《 ...
第三六五回彩霧籠沙洲二女馳蠻荒群仙搜怪跡四人會巨靈真真早知她必使妖幛護身,故作聲東擊西之計,見絲幛飛起,忙將劍光止住,手揚處又是連珠雷火打將出去。天蠶仙娘未始 ... 那些隨侍的山女俱都是天蠶仙娘門下,個個都會邪法妖蠱,見狀難免驚慌。
說起來,他有妖蠱二種,是蠱毒與妖術相合而成的,最為利害。一曰金蠶魂,把符咒寫在桑葉上,喂養這個金蠶七七四十九日,煅成了灰,收在靈符紫金盒內。一曰赤蜈蚣精,將符咒燒了,雜在飯內,先飼大雄雞,也是四十九日,殺來煮熟了,給蜈蚣吃盡,也煅成灰,收在 ...
後漢書馬融傳『田開古蠱』注引晏子春秋作『古冶』,云『盡與冶通』。^ ^章懷注:『蠱,音冶。』: 8 『紈袖慚冶』,注:『冶,妖也。』衆經音義八引易劉瓛注:『冶,妖五臣『蠱』作『冶』。按:『蠱』與『冶』古字通。本書西京賦『妖蠱艷夫夏姬』,善注, ,『蠱,媚也。』後貌燎妙以妖蠱兮.
《搜神记》卷一二说: "蛊有怪物,若鬼,其妖形变化,杂类殊种,或为狗豕,或为虫蛇,其人(指造蛊者)皆自知其形状。行之于百姓,所中皆死。"造蛊者驱使此种妖蛊害人,与明清术士驱使附有生魂的偶像害人实无两样。通过饮食等途径投施的毒蛊,其性质也与一般 ...
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天, 人和王充文学思想: 以王充文学思想同天人关系思想的联系为中心
在此'妖'是同"常"相反的'怪异'的意思。《吕氏春秋, ^贤》中也有"人民修矣,治病妖厉去矣。"对此的注是"妖、怪,厉、恶' ,第二,《国语,晋语六》说: "辩妖祥于谣。"在此"妖"为"灾殃"之意。第三,《玄应、一切经音义》说: "妖,妍也。"《文选'傅毅'舞賦》说: "貌娩妙以妖蛊 ...
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从《诗经》到《中原音韵》: 周秦两汉魏晋南北朝唐宋金元音韵的演变
在张衡所处的时代,其时"直"的韵读偶而也可转音而读"冶"的韵读, "冶"的韵读却不会转音而读"蛊"的韵读,所以"蛊"可以假传为"冶" ,反之則不可。《西京賦》的"妖蛊" ,《文 0 选》引薛综注曰:妖, ;《后汉书 1 张衡传》則注曰:妖丽也。这就是"蛊"假借而作为一冶"。
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 225 页
所听推人·故神降之吉。陛下简扰居正,动遵典刑 0 。案《周礼》,奇服怪人不入官。况谷妖诡,怪人之甚者,而登讲肄之堂,密进段省之侧,尘点日月,秽乱天听 0 。臣之私讯窃所以不取也。陛下若以谷信为神灵所凭者,以谷为妖蛊诈妄者,则当投弃裔土, '不宜令褒近 ...
烈假声转而为厉蛊,汉《仙人唐公房碑》: "厉蛊不遐"。来、厉、烈与娃、假、蛊各为一声之转。虽然卜辞别有蛊字,不足为此释病。甲骨文异文同名之例甚多,蛊娃即其一例。因此卜辞中"隹蛊"与"乍媲"意义是差不多的,但难保没有微细的差别。古人管恶鬼叫厉。
5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «妖蛊»
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妖蛊 nel contesto delle seguenti notizie.
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佛陀箴言:佛说妖蛊女子有八类态度为智者所厌恶
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