Significato di "要靡" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 要靡 IN CINESE

要	靡
yào	mí

CHE SIGNIFICA 要靡 IN CINESE

definizione di 要靡 nel dizionario cinese

Al basso status sociale delle persone o delle persone mediocri. Per passare "unitario". "Il libro di Shang Jun. Guerra di notte ":" Pertanto, tutti i giganti possono cambiare lavoro e studiare "poesia" e "libri". Ad eccezione dei poteri esterni, possono essere coscienziosi e possono cercare titoli ufficiali. Nota di Gao Heng: "o dì: 'Vuoi essere letta come un boccone.' Io incoronerò figlio. Nuvola di articolo di Daodu: nessun modo di nominare il re, spostando quel guaio, un gentiluomo nel Jun Xiong, muoviti, capisci, Perché lui e Jun-xiong hanno discusso con il governo, e questo è sinonimo di eroismo e di volere stravaganza? "Yang ha detto:" Chiamare in modo stravagante la persona che ha la v bella, e il falso come unitaria. "Disse il testo: Anche tu, Xiao." Xiaoya, Guangyan ": stravagante, va bene anche." "Uno ha detto di inseguire il lusso.

TRADUZIONE DI 要靡

Conosci la traduzione di 要靡 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 要靡 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «要靡» in cinese.

• cinese: 要靡
• Traduttore italiano - spagnolo: para extravagante
• Traduttore italiano - inglese: To extravagant
• Traduttore italiano - hindi: असाधारण करने के लिए
• Traduttore italiano - arabo: ل الاسراف
• Traduttore italiano - russo: Для экстравагантных
• Traduttore italiano - portoghese: para extravagante
• Traduttore italiano - bengalese: অসংযত করতে
• Traduttore italiano - francese: pour extravagante
• Traduttore italiano - malese: untuk boros
• Traduttore italiano - tedesco: bis extravagant
• Traduttore italiano - giapponese: 贅沢に
• Traduttore italiano - coreano: 사치 에
• Traduttore italiano - giavanese: kanggo méwah
• Traduttore italiano - vietnamita: để ngông cuồng
• Traduttore italiano - tamil: களியாட்டம்
• Traduttore italiano - marathi: अमर्याद करण्यासाठी
• Traduttore italiano - turco: savurgan için
• Traduttore italiano - italiano: per stravagante
• Traduttore italiano - polacco: aby ekstrawaganckie
• Traduttore italiano - ucraino: для екстравагантних
• Traduttore italiano - rumeno: pentru a extravagant
• Traduttore italiano - greco: Για εξωφρενικές
• Traduttore italiano - afrikaans: buitensporig
• Traduttore italiano - svedese: till extravaganta
• Traduttore italiano - norvegese: til ekstravagante

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «要靡»

Scopri l'uso di 要靡 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 要靡 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

商君書 - 第 12 页

0 王時潤說:「要靡當讀為么麼。《鵾冠子.道端篇》云:『無道之君任用么麼,動即煩濁;有道之君任用俊雄,動則明白。』彼以么麼與俊雄對言,與此以豪傑與要靡對言同義。」楊樹達說:「要靡與豪傑為對文,謂細微之人也。要假為么,《說文》:『么,小也。』《小爾雅.

張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997

圖解好宅風水完全通 加量更新版: 居家風水簡單學，提升家運、財運、事業運、戀愛運！

客靡国水装修的基本原别客靡是一家人居住、生活、粗友聚命曾的主要活勒空雷间,鹰该是家中面精最大的空间。 ... 也要保持明亮。否别家人之盟间容易微复得冷默、疏雕,甚至各自为政。客靡要随时保持乾浮、空氧一定要流通· ,冬天或雷用空调的时候 ...

孫建駣, 2014

陶園文集: 八卷, 詩集二四卷, 詩餘二卷, 六如亭傳奇二卷

關^ ^ 18 麼讓 91 議 I 來一: #不富逆簡宵大路滅中盡&伊司內没# 1 営的燕徙 I 查的小银徐义無壁當^义無賊案#沒得妤瑭^ : ?权得肥媚 I 日难迎上! 9 :衣閬查門一尸酒^也要靡門包也要助馬爽^要問夫少也,要一 1 ^她保催火! ^鄉甲都名 12 則遒獾 1 一靡則 ...

張九鉞, 1843

先秦要籍词典: 列子、商君书、春秋公羊传 - 第 361 页

011 ^ [靡]见[要靡] [廢]〈 1 次)小兽的通称。不〜不卵《画》[米]〈 1 次)米。所谓富者非粟〜珠玉也《画》[免] 0 次) 1 免除,避免。自~于罪《赏》避害者非战不〜《慎》 2 停止。澳而不止则〜《战》[勉]〈 5 次) 1 尽力。则国〜农而不儉〜农而不倫《显》故其农〜而战載也 ...

王世舜, ‎李廷安, 1997

如果台灣的四周是海洋: - 第 105 页

以遇去省政府虑理口蹄疫事件为例,不是曹展林靡来简根,而是省长带著各瘾虑长去曹展林靡。疫匠要隔雄,下令警政靡设立岗哨,猪售受只许谁不许出。疫匠病猪需要销毁或掩埋,交代瑞保虑。搬建猪售受,人力不狗,找兵役虑。教育靡要通知各豚市教育局及 ...

郝明義, 2015

英雄淚:

自己衣服要靡有,指著穿人家的算不行。漢城中安上日本的巡警,可憐那眾多韓民受苦情。日本人隨便捉鬧無人管,韓國人說句錯話都不中。只許日本把韓民苦,不與那韓民知一聲。韓民要與日本來打架,那巡警立刻送局中。小則罰錢三百弔,大就罰半年的土工 ...

朔雪寒, 2014

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 279 页

刘文勇 Esphere Media(美国艾思传媒). 以相质,诛缠绵而凑恰。铭博约而温润,篇藏顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平彻以闲雅,说烤韦晖华而请谜狂。”这段文字,既提出了十种体裁,同时又提出了与十体对应的十种风格。陆机这篇文章的题目 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

列子【新視野經典文庫】: - 第 38 页

梁萬如 說符篇 賞析與點評列子提出人與禽獸的分別,思想接近儒家。從列子的話得知,道義與尊重是非常重要的行為態度,甚至是價值取向。人與禽獸的分別,也是相對而言。譯文嚴恢說:「那些人學道目的是財富,現在我得到珠寶,已然富有,還要用什麼道呢?

梁萬如, 2014

D8980 冥樞會要 (3卷)

修行之要靡出於斯可謂眾妙之門。群靈之府。昇降之本。禍福之原。但正自心。何疑別境。第七十六卷【一板】夫論一期真妄生死約事而言還有終始不。荅。第一義中尚無生死。何有始終。順世諦門中。隨眾生見而妄說生死。如古德云。真妄相循。難窮初後者。

宋釋祖心編, 2014

大秦王朝2:

形象画下来到处张贴,说商王要寻觅这位贤人。武丁故意把事情张扬出去,闹得满国风雨 o 其实,武丁早就认识傅说,当年,他隐瞒身份走出国都,到备地去察访。有一天,武丁来到虐山(今山西平陆北) ,在一个山岩之下,他看见许多人在那里用木板来住泥土,然后 ...

王新龙, 2013