10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «业履»
Scopri l'uso di
业履 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
业履 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
詳註聊齋志異(中): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 19 页
又視路上,行人絕少,惟道士緩步於前。遂遙尾之,冀見同鄉以相告語。走數里以來,忽睹裡捨,視之,則己家門。如許.園猶在村中。何向來迷慢若此」欣然入門,父母尚未,所繡業履[ 5 ] ,猶在楊上。自覺奔波殆極,就楊憩坐。道士忽士捉而擦之[ 6 ]。女欲號,則痛不能 ...
羅志田 變動時代的文化履跡 006 史家錢穆後來也說:「人類各方面各種樣的生活總括匯合起來,就叫它做文化。但此所謂各方面各種樣的生活,並不專指]時性的平鋪面而言)必將長時間的綿延性加進去。」換言之,「凡文化,必有它的傳統的歷史意義」。故文化「 ...
3
详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 14 页
甲为天干之首,子为地支之首;故以“甲%小 o [ 5 ]业履(音吕) :未做成的鞋子。《孟子。尽心》: “有业屡于耀上。”焦循《孟子正义》: “业履,造而未终之屡也。” [ 6 ]接(音纳) :按接。[ 7 痛(音阴) :哑。[ 8 ]叠棍:食指、中指并叠。诅咒:口念咒语[ 9 ]覆勘:复审。覆,通“复”。
4
全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
袍袖不合时制,拆其线更作之;谓其履样拙,更于等中出业履,共成之,论,即爷易着。临别饮以酒,嘱日: “归去一见男子,即早闭户寝,渠来叫关勿听也。三度呼可一度纳。口索舌,手索足,皆客之。半月后当复来。”朱归。整炫见港。洪上下凝瞬之。欢笑录我乎时。
蔡東藩歷史演義-元朝 蔡東藩. 官。至若風俗日靡,車服僭擬,上下無章,尊卑無別,孟復請嚴加限制。仁宗一一准奏,且與之立約道:「朕在位一日,卿亦宜在中書一日。」遂賜爵秦國公,命畫師圖像,詞臣加贊。入見必賜坐,與語必稱卿,或稱字,一面增國子生,爲三百人 ...
徐芹庭 為人。乾兌乘謙。震足蹈具。故履虎尾。兌悅而應虎口,與上絕,故不哇人。剛當位。故通。俗儒皆以兌為虎。乾履兌。非也。兌剛鹵,非柔也。」但西漢焦萌易林的象數,獨以具為虎。本卦對象為三地三山謙卦。故初交便有恆虎尾之象。其實,但從純粹的卦 ...
問營商:宜守舊業,久後必獲利。•問謀事:宜緩待,不宜急迫。•問戰征:宜獨行潛往,刺探敵情,無咎。•問家宅:「福履綏之」,門庭吉祥。•問六甲:生男。占例之七四橫濱商人某氏來告曰:近來商業不振,得不償失,欲移居東京,別創事業,請占前途吉凶。筮得履之訟。
适一业履者过而观之,私议曰: '像则美好,惜歷未当耳,某宜更,某宜更。'绘士遂更履如其说。越日,业履者见已如己说更其履,乃自矜,又复私议曰: '是不止履,股亦未甚当也。绘士不悦曰: "夫夫也,知履议履足矣,屐外复何言! '意盖责其未学勿教云耳。今旅人获睹 ...
9
抗戰時期我國留學教育史料, 各省考選留學生: - 第 1 卷 - 第 37 页
... 服各會張―函函~成履蔡瑭本聲二美會片計明歷張相張狀二七已想證四三片履張 0 高委|級務片張~ 1 服書會計二相害害聘! !令明畢梁康證歷及雄德狀病業張一書任理一委證履委學委害張未 1 六―八績學張 0 一歷成五一生業履績王成慕書,證書張明明 ...
雷履泰中国银行业的始祖一任何事业的开创都需要有第一个敢于吃螃的人。他皇中国票号业的始祖,皇中国银行业的乡下祖父。自幼经商,让这个敏锐的年轻人看到了流通的力量。商品经济的发展让他的如椽巨手有了挥洒中华的机会。汇通天下的梦想在 ...