10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «以力服人»
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以力服人 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
以力服人 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
以德服人者,中心悦而诚服也名句的诞生以力假1仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待2大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡3也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。——公孙丑章句上完全读懂名句 1.假:借、凭借。
孟子认为领导者对下属的管理一定要“以德服人”,不能“以力服人”,也就是说领导对待下属要多用说服教育的方法,少用,甚至不用压制惩罚的手段。孟子说:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”(《公孙丑上》)又 ...
王帅, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
曹操得知后,立即派人告知周边的官吏:现在正是麦熟的时候,士兵如有践踏麦田的,立即斩首示众。命令传出后,官兵们在经过麦田时都 ... 《孟子∙公孙丑上》中有云:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦诚服也。”宋代范文正公在《奏上时务书》中 ...
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社區正義論: 社區日常事務中之無知之幕及其治理問題 - 第 165 页
1986:40)。儒家思想中的人治,其實踐的方法是所謂的「以德服人」,而此觀念亦是強調「內心的信服」之重要性,因此與「新修辭學」之目標一致。孟子日:以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不待大。湯以七十里,文王以百里。以力服仁者,非心服也,力不 ...
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 62 页
按孟子的看法,仁政作為德治的形式,乃是對「以力假仁」的否定,二者之區分,即構成了所謂王霸之辯:「以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不必大。... ...以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者王,中心悅而誠服也。」〈《公孫丑上〉〉以力服人,表現的 ...
要保證民有「恆產」,一個當政者還不只要「取於民有制」,他還得要行「井日」。對孟子來說,井日是「仁政」之始,有了井日才可能正「經界」、均「井地」、平「穀祿」。仁政又是王道之要,是王道之所以有別於霸道的原因。各位都知道霸是「以力服人」,是「以力 ...
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 319 页
所以人君主政,不必過分重規災異之象,而要以個人的修德為尚。若是平時既不修德,有異象示嘗時,也不知反身自省及時修德,那這寅家恐怕就合走上滅亡的道路了。人君主政,能夠修德以治,就能便民心悅誠服,孟子說;「以力服人者,非心服也,力不婚 ...
良好的品德是做人之本,它能散发出一种自然魅力,是一种让人在不知不觉中被影响的力量。管理者能做到心 ... 如果说以力服人者证明自己有权威,以才服人者证明自己更高明的话,那么以德服人者,则证明他的高尚宽厚是值得信赖的。这就是“以德立威”的 ...
尤岭岭, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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舌戰的技巧──從中國辯詞名篇學辯論: - 第 45 页
商鞅能夠取得這場論戰的勝利,首先是他的深邃思想和一往無前的論理勇氣征服了秦孝公,同時他的高超論辯技巧也有力地幫助了他。商鞅的 ... 以理服人,刻骨銘心因為是陣壘分明的論戰,語言必須尖銳潑辣,有壓倒一切之勢。商鞅的 ... 以力服人,須臾之事 ...
我们要另求一个中庸之道,以适合我们『族的需要。而三民主义,则适为中庸之道。再者,共产主义和法西斯主义,皆是主张霸道的主义。因为他们主张以暴力夺取政权,以暴力治人。"以力服人者,非心服也。"以德服人者,中心悦而诚服也。"所谓以力服人,即霸道 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «以力服人»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
以力服人 nel contesto delle seguenti notizie.
《自由廣場》《澄社評論》兩岸議題終須回歸民意
以改變兩岸交流現狀作為要脅,更只會與台灣民意愈趨疏離,使結果適得其反。 ... 其實,中國自古即有與現代民主思維遙相呼應的王道思想,帝國主義以力服人是霸道, ... «自由時報電子報, set 15»
中国式好人与“公民”二字毫无关系
好人先生雷老虎是一个不按常理出牌的人,在以力服人的武侠世界里,他偏偏相信“以德糊(服)人!”于是我们常常看到他这边厢怒从心头起、恶向胆边生,那边厢打落 ... «搜狐, set 15»
王怀民:有一种教育叫“一招式说理”
我意识到事先准备的说理如“以理服人不能以力服人”、“同学之间友好相待”等等只会让他口服心不服,如果用校纪校规施压只能让他“被认错”。如果不能让受教育者 ... «中国教育报, ago 15»
两岸篮球赛爆发冲突台教练称我们没还手
没还手说明什么,说明台艺大的学生一直被北大的学生追打,打人的篮球员不止丢了自己的脸, ... 中国一直讲究:“君子动口不动手”,但现在“以理服人”变成“以力服人”。 «搜狐, lug 15»
周永康案的启示:宪法还是暴力?
一个月前对周永康的审判,以受贿、滥用权力和泄露国家秘密的罪名判处他无期徒刑(上图为周永康在法庭 ..... 坚持宪法,就是以德服人;坚持暴力维稳,就是以力服人。 «FT中文网, lug 15»
少将:日本向来崇拜强者中国以力服人有合理性
日本崇拜强者,但它与强者为伍的目的在于以变强为圭臬,借力强者,最终超越强者。 这种崇 ... 中国传统文化历来主张以理服人,不赞成以力压人,但这不是说不要力。 «凤凰网, giu 15»
探源索本:六四前夕•张金发
纪念活动也被严厉禁止,每年只有在香港才能看到逾十万人参加的烛光悼念晚会。 六四事件虽然 ... 以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也!”. «南洋商报, giu 15»
李鸿章谈外交:痞子方是通行证
我泱泱中华,近百年来受人欺凌,除了技不如人、力不如人之外,其实还有个“心不如人”——这本是个“以力服人”的丛林世界,拳头才是硬道理,痞子方是通行证,偏生 ... «新浪网, apr 15»
谁是深有城府的高人
就人与人的博弈而言,以力服人和以理压人,都非帕累托改进,因为无论力服还理压,都损害到对方的既得利益。孟夫子说过:“以善服人者,未有能服人者也。以善养人, ... «和讯网, apr 15»
学者谈传统文化与核心价值:基本道德也是社会价值
以德为本”,就是主张以德治国,强调道德重于法律。在《孟子》中,管理社会、与人打交道以及从政有两个原则是互相对立的,一是“以德服人”,一是“以力服人”。在更广阔 ... «人民网, apr 15»