10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «以理去官»
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以理去官 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
以理去官 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
長孫無忌 以官货流者三流同此徒四年····· ··疏辞日品官犯流不合直配辟氛常肤所以此徒四年假有八品九品官犯私罪流臂以四官甘 ... 先以高者常巷去官未* ·亦卑 90 ·疏靛日先以高者常葫碱事等三官内取最高者常之若去官未敏者葫以理去任及锋不以理去 ...
五月丁亥,制京官五品以上佩銅魚符。六月戊子,詔鑿砥柱。庚寅,相州刺史豆盧通貢綾文布,命焚之于朝堂。辛丑,詔名山未在祀典者,悉命祀之。秋七月甲戌,遣邳公蘇威巡省江南。戊寅,至自仁壽宮。辛巳,制九品以上官,以理去官者,並聽執笏。冬十二月戊子, ...
關於第一、二個問題,大理院以京師高等審判廳既然已經確認薛恩來過繼薛曾級,且並未經廢繼,已無審究的必要。 ... 被上告人薛王氏仍與在下級審判廳的主張相同,根本否認薛恩來的承 47 上告人謂:「現行律名例上「以理去官門』律載:「婦人犯夫及義絕不 ...
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 13 页
247 解」,這孟學詮釋立基對程朱理論上「去蔽」的解構,首先抨擊程朱理學別異孔孟正統。其次,痛斥「存理去欲」官衙統治「以理殺人」,鎖定政治層面「理」的範疇廓清,再延伸進入人性論「欲」的命題,抨擊所向直指假官學為尊意見殺人的統治者,解構朱學「存理 ...
年高致仕及以理去官,被召謁見,皆服前官從省服。州郡秀孝,試見之日,皆假進賢一梁冠,絳公服。隱居道素之士,被召入謁見者,黑介幘,白單衣,革帶,烏皮履。左右衛、左右武衛、左右武候大將軍、領左右大將軍,並武弁,絳朝服,劍,佩,綬。侍從則平巾幘,紫衫,大口 ...
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阮荀伯先生遺集: 5卷 - 第 1 部分 - 第 228 页
... 犯案罪在徒罪以工及劈疑犯罪郎交京肺高等苦判噶春理 9 宗室铸撂果犯分刷加重如酷成命案罪麻靳铰着照千人玉律简攫 9 ... 放属君主之大榷亦不庶於刑罚法命中定之也第四茸碱官有犯(文武官犯公罪文文官犯私罪以理去官辆官犯异除名富舞 4 碱官 ...
由于官僚享有种种法定特权,使他们得以高踞于凡人之上,形成了官与民之间的严重对立。在封建时代,为了加强官对民的统治,还把父权引人行政领域,官为父母官,民为子民,民之事官,犹子之事父。除现任官外, "以理去官"的非现任官、致仕官、赴部候补官、 ...
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中国法制史考证 - 第 13 卷 - 第 181 页
砩有命意当非脱漏,若周年改旧之期年,此类则无关深义也。又,泷川氏对于永徽《律疏》与律疏残篇内容上差异的解释,也与此王氏说相同。即: ( ! )永徽律疏名例律以官当徒条问答第二中"答曰:若本罪官当以上别条云,以理去官与见任同,即依以官当徒之法。
二、日本律对唐律的变更前已述及,日本(大宝律〉、(养老律〉是以唐律为蓝本而制定的法典,因此,唐律与日本律有着千丝万缕的联系。日本学者很 ... 如唐《名例律〉"以理去官"条疏议曰: "卑官犯罪,迁官事发者,谓任九品时犯罪,得八品以上事发之类。在官犯罪 ...
尚書辛述曰:「既直且正,名以定體,不慮不申。」初瓊任清河太守,裴獻伯為濟州刺史, ... 畢義雲為御史中丞,以猛暴任職,理官忌憚,莫敢有違。瓊推察務在公平,得雪者甚眾,寺署臺案 ... 風神疏朗,儀表瑰異。釋褐開府參軍。敕用士人為縣宰,以去病為定州饒陽令。
