10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «颐灵»
Scopri l'uso di
颐灵 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
颐灵 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
錢德蒼. 八宿來聚會,同助當來到中天,壬辰癸巳顯神明。呂公經書處處誦。十八孩兒來聚會,卯下金刀聚人緣。君長木子喚劉郎,得助當來到中鄉。呂公叫汝提名叫,各憑功果定高強。天賜真人幾人知,陰陽造就轉天機,八十一綱同來助,收緣結果坐蓮池。
卦、剝圭卜、頤圭卜、恆圭卜、小過卦。頤卦初九與上九為陽爻'中間四爻為陰爻。初九爻辭說:「舍爾靈龜,霍見我朵頤'凶。」意思是:「拋棄你的大烏龜'看著我嗎食東西'有凶禍。」這是在責怪初九'說初九自己有靈龜'懂得養生之法'但是與六四正應'眼睛往上看' ...
颐,能养人,故“贞吉”。“观颐”,即观其所养人之道正不正。本卦大象为离,离为目,为光明,为观(观象失传)。“自求口实”,“实”为食物。为自求养于阳之实。所以“自求”,震不求艮,艮不求震,自求同体之阳,故为“自求”。震为口,坤为物,故曰“口实”。“自求口实”,意指口含 ...
4
淸宮醫案硏究 - 第 2 卷 - 第 725 页
左颐溃后根盘已软,疮口渐收,外上紫金膏兑红灵药。惟右颐仍复坚硬,脓桨不透,疮口点松黄灵药,仍用木香饼熨法,两边俱贴万灵一气膏,内服照原方清热化坚汤调理。本日,四公主三仙饮二分。十一日,王世瑄请得四公主脉息和缓。原系双发颐之症。以致左颐 ...
徐芹庭 說:觀我朵頤,也不足珍貴呀。三寸鞋卜靈輻是指神靈明鑒的龜兆,表示自己的明德。朵頤是朵動之頤,以咀嚼垂涎外物,以喻貪慾以求食。侯果說:「初本五也,五互體具,為山輻,自五降初,則為頤矣,是舍繭靈輻之德,來觀朵頤之餒,貪祿致,故不足貴。」按:觀 ...
8卷 陳文述. 鲁 ^爵姻緣, ,夢未虛〃靈. 寂寞邊淮夜一度思量一度愁影脣曆^剁查,花殘遲纖面杏"日 3 !照,槺頭不堪迴首蘇臺檐舊遊碧祧花襄小扣撒剩聲隱隱停^ ,雲璇歸去後德量涼葉壓紛紛 7 慕佛奠君牽蘼影瘦憐蓬纖"人? ^雞愁 8 觀消觀雞基羼雾細翅藝 ...
陳炳麟. 提供資助安老服務宿位的津助、自負盈虧及合約院舍香港路德會社會服務處路德會黃鎮林伉儷第二安老院....P174 耆康會東蓮覺苑護理安老院(☆P70)........................P174 基督教家庭服務中心任白慈善基金景林安老院.
為今之計,惟在誘導窮民,使人開墾荒蕪不毛之地,又起國家公益之事業,而從事之,以與為民力食之地而已,謂之「頤貞吉」。三爻之辭曰:「拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利」,是即《彖》辭所云:「頤貞吉」者,而反言之也。「十年勿用,無攸利」,是凶之極致也。三爻以陰居陰, ...
9
易經圖解啟示錄: 以易經的理論作為日常生活的實踐及處世指南
以易經的理論作為日常生活的實踐及處世指南 張駿曜. 触羹尸颞啸耐烔鑒瞳蹠〝 c 讒蠶蠶篡籮跡蹴蠶闢文:堅守正道'吉祥。觀察他的臉頰,訧舍知道他們台求口養的道理口譯大蒙:這一圭卜'上卦"艮"是止'下卦"震"是動'吃東西時'大半上顎不動'下顎在動: ...
靈龜」是神明之器,故古人以龜殼占卜,以求靈驗。「觀我朵頤」是指觀望上位有威德的人進食時享受的模樣。如居於初爻,卻貪圖上位者豐厚之資源,就有凶象。六二:顛頤,拂經,于丘頤,征凶。〈頤〉卦二爻象徵官員,位居上應養下,卻反過來靠人養–由初爻供養,故「 ...
