10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «意者»
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意者 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
意者 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
實作意者。謂以自相共相。及真如相。如理思惟諸法作意。有學作意。略有二種。一者自性。二在相續。自性者。謂有學無漏作意。在相續者謂有學一切善作意。如有學作意。當知無學作意二種亦爾。非學非無學作意者。謂一切世間作意。遍知作意者。謂由此 ...
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
演曰三釋觀第一眾生起恱意者謂始終行正行人也觀第二眾生不恱意者謂始終行邪行人也觀第三眾生起恱意生不恱意者謂始善終惡觀第四眾生不恱意生起恱意者謂初惡後善觀第五眾生起恱意生不恱意者謂一行正行生起恱意一行放逸生不恱意亦復生起恱 ...
浦山论画清/张庚气韵有发于墨者,有发于笔者,有发于意者,有发于元意者 o 发于无意者为上,发于意者次之,发于笔者又次之,发于墨者下矣 o 何谓发于墨者?既就轮廓以墨点染渲晕而成者是也 o 何谓发于笔者?于笔被擦力透而光自浮者是也 o 何谓发于意 ...
李文亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
思,不行而泄者不犯也;思,不行而不泄者不犯也;不思,行而泄者不犯也;不思,行而不泄者不犯也;不思,不行而泄者不犯也;不思,不行而 ... 我無泄意。」「無泄意者不犯也。」爾時,一比丘行小便......「諸比丘!無泄意者不犯也。」(三)爾時,一比丘以尋欲念而泄不淨。
予於斂之名家,獲睹是編,觀其中之所語,皆本丹溪先生之意,門人弟子惟求其意,而發其所未發者,此所謂引而不發,而得其躍如者焉!予深喜之,遂錄以 ... 詳其所著,知其為丹溪未竟之意,其門人戴元禮者闡之,編而次其意者石山,校而壽其意者惟宜也。喟曰:甚矣!
上言誠意、正心、齊家、治國,今此獨云「脩言上從天子,下至庶人,貴賤雖異,所行此者專一,以自天子至庶人皆然也。 ... 〇「致知在格物」,一八六二 招致其所知之事,言初始必須學習,然後乃能有所知〇「欲誠其意者,先致其知」者,言欲精誠其己意,先須於憶 0 念 ...
若聚生堆已利盆我不菱喜范意者。我不胰侵俏彼。我若幌俏荣生。则蔚自拙。 e 他已揖我。我若理斡白拇甚。彼此丘如足瓜催已。於汞生堪忍。除饿嘱俏心。瓜催欲命聚生樊知娶解巢受柴。或有聚生。先未竹侵俏此丘。今不侵,俏常不侵俏」若我爱喜逝意者。
誠意章》曰:「意者,心之所發也。實其心之所發,欲一於善而毋自欺也。一有私欲實乎其中,而為善去惡或有未實,則心為所累,雖欲勉強以正之,亦不可得。故正心者必誠其意。」慈湖楊氏讀《論語》有毋意之說,以為夫子本欲毋意,而《大學》乃欲誠意,深疑《大學》出 ...
〈生性札记〉全文用汉文写成,开首即本智、情、意的三分法,而倾向于主意论。心理之分解,首别三大部,智、情、意是也。三者之中,意为之主,而此我者即是也。若他二者,则有吾不得左右之者而存焉。...故日意者心之主部,而智、情为辅佐之机官也。意是人心之主 ...
他以為易的一書,在舉象(現象)示人,使人達意,其明象一篇,很能破方士的謬解,如下、、、、、、、、,夫象者,出意者也。言者,明象者也,盡意莫若象,盡象莫若言。言生於象,故可尋言以觀象。象生於意,故可尋象以觀意。意以象盡,象以言著。故言者所以明象,得象而 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «意者»
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意者 nel contesto delle seguenti notizie.
“三严三实”的文化解读
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家 ... 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至后意诚，意诚而 ... «www.qstheory.cn, set 15»
徵婚限法官、醫官「還要是處女」 意者備自傳準備面試
近年台灣男女結婚時間越來越晚，除了一群奉行不婚主義者外，不少人總抱怨難找到 ... 條件實在太嚴苛，更隱含大男人主義，「徵婚還是徵優良DNA的卵子」、「徵婚者是 ... «ETtoday, ago 15»
香港航空麻吉逗陣行3人同行每人2600元起
本專案自即日起銷售至銷售至2015年10月31日截止，出發日期截止，出發日期亦從即日起至2015年10月31日截止，意者請於銷售期間洽詢意者請於銷售期間洽詢意者 ... «臺灣新浪網, lug 15»
中国革命与政治的逻辑
意者文化常进于幽深，人心不安于固定，二十世纪之文明，当必沉邃庄严，至与十九世纪之文明异趣。新生一作，虚伪道消，内部之生活，其将愈深且强欤？精神生活之 ... «新浪网, giu 15»
【微也足道】"修齐治平"到底讲什么？
欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意 ... «新华网, mag 15»
双面人与君子：习近平撕下谁的假面
而即使对着人的那张脸也是变化无常，对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭 ... 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者， ... «多维新闻网, apr 15»
人民日报人民论坛：莫断了心中的“风筝线”
古人云，“快于意者亏于行，甘于心者伤于性。”有些精力旺盛的年轻人，透支着身体，经常熬夜不睡觉、生活不规律，因此，某些中老年人的疾病已开始向低龄人群蔓延。 «人民网, apr 15»
微型創業鳳凰貸款課程研習28日開課意者可向勞工處洽詢
微型創業鳳凰貸款課程研習28日開課意者可向勞工處洽詢 ... 歲國民，三年內曾參與政府實體創業研習課程及創業諮詢輔導，經審核通過者貸款額度最高為100萬元。 «中央通訊社, apr 15»
孙明春：法者治之端也
法度者，主之所以制天下而禁奸邪也，所以牧领1海内而奉宗庙也。私意者，所以生乱长奸而害公正也，所以壅蔽2失正而危亡也。故法度行则国治，私意行则国乱。 «人民网, feb 15»
孟威：担当网络诚信建设的道德责任
像谣言发布者、网络钓鱼者这些行为主体，其网络失信行为也更接近于内在的自然 ... 《大学》强调，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知 ... «人民网, gen 15»
