10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «堙坠»
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堙坠 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
堙坠 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4220 页
所加在乎誉,非实也,不赎于赏。所议在乎过,非罪也,不紊于刑。夫如是,庶乎六书之学不堙坠而已乎!刘氏集略说子刘子曰:五达之井,百汲而盈科,未必凉而甘,所处之势然也。人之词待扣而扬,犹井之利汲耳。始余为童儿,居江湖间,喜与属词者游,谬以为可教。
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嵩岳文献丛刊 - 第 3 卷 - 第 541 页
思惟者,以佛在贝多树下思惟,因名贝多为思惟,即三花之义在此。自河洛烟尘,塔庙崩褫,上都安国寺临坛大德乘如,修慈业广,秉律道尊。志度有缘,法庇群动。慨兹堙坠,遂为闻彻。寻有诏申,命安国寺上座藏用、圣善寺大德行严、会善寺大德灵珍、惠海等住持, ...
直到北宋中期以后,相部、东塔二宗才相继堙坠,只有南山宗一家传承独盛,绵延不绝。到北宋仁宗时,南山律学出现了中兴。真悟智圆律师允堪( 1005 — 正记》(简称《会正记》 1060 对道宣的十部重要律学著述都逐一进行了注解。其中,以《行事钞会 128 南宋 ...
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刘禹锡全集编年校注 - 第 2 卷 - 第 1310 页
夫如是,庶乎六书之学不堙坠而已乎 4 ! 1 君臣争名:《南史,王佾虔传》: "高帝索善书.笃好不已,与僧虔赌书毕,谓曰: '谁为第一? '对曰: '臣书第一,陸下亦第一。'帝笑曰: '卿可谓善自为谋。'或云帝问: '我书何如卿? '答曰: '臣正书第一,草书第二,陛下草书第二而 ...
汉氏承秦,经籍道息旁求,堙坠详据难明。孝武初议立明堂于长安城南,遭窦太后,不好儒术,事乃中废。孝成之代,又欲立于城南,议其制度,莫之能决。至孝平元始四年,始创造于南郊,以申严配。光武中兴元年,立于国城之南。自魏晋迄于梁朝,虽规制或殊,而所居 ...
囉車夜揭囉阿播薩摩囉揭囉宅袪革茶耆尼揭囉唎佛帝揭囉闍彌揭囉舍俱尼揭囉姥陀難地迦揭囉阿藍婆揭囉乾度波尼揭囉什伐堙迦醯墜帝藥怛帝藥者突託尼提什伐毖釤摩什伐薄底鼻底室瑟密娑你般帝薩婆什伐室嚧吉末陀達嚧制阿綺嚧目佉嚧羯唎突嚧揭 ...
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玉城奏疏 - 第 9-16 卷 - 第 27 页
葉永盛. 滅內. ^力 1 ^吾徑命喻將軍山頭戌鍚桓天心不隨天運刹內. ^粗^裨將俞讧東妖氛侵山畫當塗解典午请^薪我士大夫執鄙杳者 1 ^杻嶺庀萆行^東漢聲鐘鼓都羲冠令古澌滅兹氣上巳土入争取之 III ^ 111111 遺荬谇化小魚每歲 I 咱 17 ^ ^ ^ ^ ^道成控& ...
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中华传世文选: 文苑英华选 - 第 617 页
蒿柱茅槍之规,上方下圆之制。考之大数,不逾三七之间;定之方中,必居丙已之地。岂非得房心布政之所,当太极上帝之宫乎?故仰洽俯从,正名定位。人神不杂,各司其序,则嘉应响至,保合大和焉。 南,遭窦太后不好儒术,事 昔汉氏承秦,经籍道息。旁求堙坠,详考 ...
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 524 页
把心帶回家 淨界法師. 你弊泮。跋闍囉俱摩唎。毗陀夜囉誓弊泮。摩訶波囉丁羊乂耆唎弊泮。跋闍囉商羯囉夜。波囉丈耆囉闍耶泮。摩訶迦囉夜。摩訶末怛唎迦拏。南無娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃囉訶牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。摩訶羯唎曳泮。羯囉檀遲 ...
蔡元放. 歌方畢,聞廊下有刀戟之聲。莊公訝曰:「此處安得有兵?」呼賈豎不應。須臾間,左右甲士俱起。莊公大驚,情知有變,急趨後戶,戶已閉。莊公力大,破戶而出,得一樓登之。棠無咎引甲士圍樓,聲聲只叫「奉相國之命,來拿淫賊!」莊公倚檻諭之曰:「我,爾君也; ...