Significato di "庸器" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 庸器 IN CINESE

庸	器
yōng	qì

CHE SIGNIFICA 庸器 IN CINESE

definizione di 庸器 nel dizionario cinese

Yong 1. Bronzo antico Ming Ming, come Ding Yi e simili. 2. Legno di Giuda.

庸器 1.古代铭功的铜器，如鼎彝之类。 2.犹庸材。

TRADUZIONE DI 庸器

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «庸器»

Scopri l'uso di 庸器 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 庸器 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

兩周禮器制度硏究 - 第 235 页

2 再者, 1994 年河北省邢台市葛家莊西周墓出土的一件青銅戚,器身滿飾夔龍紋、虎紋及變形雲紋,兩側飾鏤空獸形。蓥頂部有捲鼻象 ... 在刻銘兵器的原作者與隨葬這些兵器的墓主非同屬一國的情況下,該兵器很有可能是作為庸器而用的。另外,於文獻中, ...

吳十洲, 2004

周禮注疏(春官宗伯):

〇注「干舞」至干」〇釋曰:在此者,案其職云:「掌舞器。祭祀,者何?干舞也。」〇楣,食允反,又音允。【疏】「司一一十人。干,舞者所持,謂楣 0 也。^ ^曰:「萬 卷第十七司干,下士二人,府二人,史二人,徒銘?」引之者,見其庸器之義。伐則下等也,計功則借人也,言時則妨 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

儒家中庸之道硏究 - 第 32 页

(二)尽管庸和乐器有着联系,但它是否就是乐器,尚有无法解释的文献矛盾。因为在上述《周礼,舂官宗伯》"典庸器"一职中,谓其职责是"掌藏乐器、庸器" ,很明显,这是把"乐器"和"庸器"作并列连举,那么,庸器就很难说是乐器了。事实上,《周礼》注认为, "庸器,伐国 ...

陈科华, 2000

中國古代「相對關係」思維探討: 「勢」「和」「權」「屈曲」槪念溯源分析

首先,《詩經》〈商頌,那〉云:「庸鼓有教,萬舞有奕」,毛傳:「庸,大鍾也。」 4 。《逸周書》有「王奏庸,大享一終」及「王定,奏庸,大享三終」之謂,晉孔晁注:「大享,獻爵;奏庸,擊鐘。」 41 最有意思的是《周禮》有「典庸器」一職,値得吾人探究。〈春官,宗伯〉曰:典庸器,掌藏 ...

卢瑞容, 2004

先秦职官表 - 第 168 页

按:此职不见于金文及其他文献。 38 【 1 ( 6 耧氏】《序官》: "鞮耧( ^旭低展)氏下士四人。"郑玄注: "耧读为屦,鞮屦,四夷舞者所屝费)也。"《鞮鞣氏》: "掌四夷之乐与其声歌。"按:此职不见于金文及其他文献。 39 【典庸 8 】《序官》: "典庸器下士四人。"郑玄注: "庸 ...

左言东, 1994

澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷

i 口菱盤。,百麻祐" " "。"必器壩" " " 卜 F 卜弋了 K 又口莞川 。卜 恭或指庸器言之然郝祐亦以歲行事則中庸週里早春官大背凡祭祀右邦樂肴以鼓徵學士. . . . . . . . . . . . .寸。.. . | .. | . .。。 T . T ..

龔景瀚, 1826

文心雕龍 - 第 125 页

《荀子,宥坐》:「孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉。孔子問於守廟者曰, ,『此何器? ... 故銘者,名也,觀器必也正名,審用貴乎盛德:楊校,唐寫本作「銘者,名也;親器必名焉。正名審用,貴乎愼德。 ... 庸器,戰利品中的器物,一說記功的銅器。通魏顆紀勳於景鐘:事見《左傳, ...

目加田誠, 1996

七經精義. 3

n--- T-1- JO 片→亡、征伐所得之無謂之庸器者庸民功也則征伐之功一|O - 0 亡 N 三 _ 先力尺、么定三、二、 E 司川巨」、女以 N 仁、孔子贊易然後天下知貴策自周以前故以太 右之後者兼用三易之. -------------大下交舞也故器之手戈武舞也故司手掌一\ _ 一 ...

Gan Huang (Qing), 1815

宗周礼乐文明考论

乙卯,肇人奏《崇禹》、《生開》,三終。"並説"籥人"即此"籥師"。可證"籥師"職是周初的樂官。《典庸器》職云: "掌藏樂器、庸器。及祭祀,帥其屬而設筍虡,陳庸器。"鄭注: "庸器,伐國所獲之器,若崇鼎、貫鼎及其兵物所躊銘也。"孫疏以爲"此官爲樂器受藏府,並主藏銘 ...

沈文倬, 1999

汉魏晋南北朝诔碑文研究 - 第 51 页

彝器,即钟鼎。周有铸鼎铭功之制,《左传》襄十九年: “季武子以所得于齐之兵作林钟,而铭鲁功焉;臧武仲谓季孙日: “非礼也。夫铭,天子令 ... 又宗庙有碑,树之两榴,事止丽牲,未勒勋绩;而庸器渐缺,故后代用碑,以石代金,同乎不朽,自庙往坟,犹封墓也。” (《文心雕 ...

黄金明, 2005