10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «鬻度»
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鬻度 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
鬻度 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
明復法師 唐宋時期之佾政與佾官六五二、寵錫與榮封:僧侶不禮王者,晋世大德論之再三再四而不懨煩。隋煬帝命僧人致爲禍,烈矣、甚矣,得不謂爲王難可乎。蜀遊學東南者,眞成出家之士。」(大藏經二〇三五、三九九—四〇〇上)。似此,鬻度之,而不知園凟 ...
張振鋆. 小兒螺哽喉間,用百只活鴨,醫以手指入鴨嘴,於瓷杯口逐一刮之,積至半杯,即用匙灌入,頃刻啼止,病立愈。(《世說新語》)小兒臍帶中多有蟲,急剔撥去,否則入臍成疾。《養子真訣》云:吃熱莫吃冷,吃軟莫吃硬,吃少莫吃多,自然無恙。故黏膩、干硬、酸鹼、 ...
于時寺宇宮觀鞠爲灰燼輓索然 0 用右僕射裴冕權計,大府各置戒壇度僧,僧稅緝謂之香水錢,聚是以助軍須 0 初 36.4 十四年 ... 以備儲 36.1 唐肅宗至德元年九月以軍興(原作典,誤)事殷,國用不足,詔權賣官及鋅,度僧尼三六鬻度膘滑籍弛張)九八 3 2 一「阔; ...
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明代南京寺院研究/中国社会历史研究丛书 - 第 42 页
虽然弘治十年规定"自后或二十年、二十五年一次开度" ,但明武宗并不以为然。正德二年〈 1507 年)五月,僧录司官等奏, "谓已及十年给度之期,宜如例举行"。礼部认为, "前此度僧、道,视额数已逾十倍。今止宜照缺度补,不可滥度"。明武宗拒绝礼部建议, "准度 ...
方是時,錡盛貢獻以固寵,朝廷大臣,皆餌以厚貨,鹽鐵之利,積于私室,而國用耗屈,榷鹽法大壞,多為虛估,率千錢不滿百三十而已。兵部侍郎李巽為使,以鹽利皆歸度支,物無虛估,天下糶鹽稅茶,其贏六百六十五萬緡。初歲之利,如劉晏之季年,其後則三倍晏時矣。
右仆射裴冕提了一条建议,建议广度僧尼,鬻卖度牒,用这些钱财来资助军费。肃宗立即批准,诏令各大府置坛鬻度僧尼。诏令一下,僧众们是十分支持的。《宋高僧传,神会传》记载,神会当时是全国有名的禅宗髙僧,禅宗六祖慧能的得意弟子,弘扬"顿悟"之说。
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大藏經總目提要: 文史藏 - 第 2 卷 - 第 188 页
十一、度僧规利。说唐肃宗时,宰臣裴冕奏令卖官爵鬻度牒,以充军费, "鬻度僧道,自冕始也。后诸征镇尤而效焉" (第 252 页中〉。十二、赐谥号。说后魏沙门统法果,生时已被封官,死后追赠"胡灵公" , ^此僧谥之始也" (第 252 页下)。后周、隋、唐初皆不行此事, ...
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佛光下的帝王: 中国古代帝王佛事活動秘闻 - 第 259 页
人们由此引申,把想要出家走入佛门所交纳的"鬻度"钱称为"香水钱"。"香水钱"是与"度牒"联系在一起的。"度牒" ,是指由官府发给的,表明僧人合法身份的证明书,也可以说是允许僧人出家的许可证。持有度牒的僧人,才是"官度"的、合法的出家人,反之便是"私 ...
陶宗儀. ^尙多力宗| ^ ^ 1 | ^ ^ | | ^ | 1 : |丑詔江翻^蘿—建,席鼗之甚者无所容自朝廷立 I 價鬻度^而僕厮下勝翻, ^ 1 ^ #喪家命佾道誦經設齋作醮作佛事曰資冥福也^ ! ,用以導引此 2. 何義耶至于鐃鈸乃胡樂也胡俗燕樂則 1 擊之而可用于喪柩—重也 1(11 朝 ...
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法律文化研究 - 第 5 期 - 第 358 页
度牒,则僧尼之免许状也,或谓之度僧牒、剃度牒、戒牒云。而后代遂有卖度牒之事,始于唐肃宗。灵武时经费不足,鬻度以充之。盖入僧尼有免课役之特典,以故为免负担而购之者多,以是诸征镇亦仿之,纳钱给度。唐末诸侯军用欠,则度僧尼道士,使之纳财,谓之 ...