10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «鬻鸡为凤»
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鬻鸡为凤 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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趙士寬,字汝良,號菉裴,山東萊州府掖縣人,以官生為鳳陽通判。時,適往壽州,聞賊犯穎,一日夜馳三百里,歸潁城守。甫入而圍合,士寬欲守禦,而州之大家先逃,城內大擾。賊乘以入,士寬赴黑龍潭水死。妻崔氏,與二女同縊。州役從死者十餘人。贈光祿寺寺丞。
身为封疆大吏,对碧鸡神话仍向往之。有的诗歌,却借碧鸡为题抒写自己的感情。明永乐间的昆明诗人郭文《竹枝词》云: "金马何曾半步行,碧鸡那能五更鸣?侬家夫婿久离别,恰似两山空得名。"比喻新颖,有浓厚的地方特点。另一位诗人施敬《登碧鸡山寄陆伯 ...
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中华名人轶事: - 第 5 卷 - 第 1437 页
乃以《柳枝词》曰: "半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"李览之,释然欢笑,宾从皆赞之。命伶人唱其词,乐饮至暮。舟子赦罪。更有李嵘献诗云: "鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"后果人相 ...
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明至民国时期皖北地区灾害环境与社会应对研究 - 第 295 页
如凤阳等地"壤土瘠薄,非有膏腴薮泽之饶。虽当往来要冲,而鲜技巧射利以自益者"。其民间因此多有贫困,即使"奇羡之家鲜千金之藏,俗尚俭啬,不事雕镂" ;又如盱眙县,据《临淮记》,其民历史上就是"力农者多,逐末者少"。而自康熙以来,据乾隆县志载,其民仍不 ...
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甲骨文与殷商史: (新1輯) - 第 100 页
家》記: "周文王之時,季連之苗裔曰鬻熊,鬻熊子事文王,蚤卒。"楚武王熊通又言: "吾先鬻熊,文王之師也,蚤終。"這些材料足以説明周人與楚國之間的交通由來已久。周人與漢水諸國的交通道路,越過秦嶺,沿丹江進入漢水,楚國是必經之地 111 。從商都出發,向 ...
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二十世纪中国文学史论文精粹: 诗词曲论卷 - 第 324 页
中思》之"卧昕莎鸡泣" ,徒成滥调,无甚高妙。参〈【附说九】)《与葛篇》之"千载石床啼鬼工" ,亦不过杜诗"上泣真宰"之意。惟《宫娃歌》之"啼蛄吊月钩阑下" ,《将进酒》之"烹龙炮凤玉脂泣" ,一则写景幽凄,一则绘声奇切,真化工之笔矣。【补订一】【附说九】李义山学 ...
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左傳注疏及補正: 春秋左傳正義校勘記 - 第 17 页
左丘明, 孔穎達, 杜預. V 1 .木名宮 O 共青恭大苜泰 F 大 L 同悼共工民可冊第法文也揮往黃帝向上勉劇之知共 _ ; _ , _ , V _ _\剩工氏以加細洲洲肥師麻麥蝴肛制勵俁轟斬九卅者在軘矗前大瞟嘲弸腳吐弝圭 g -P' 1 E 在鴦 B 前吠肄覆也水之癘瑙亦末瀋也 ...
... 得缵儿人学信寄示^ 77 将发泽州作^ 78 路见团防兵感作舰题献臣机声灯影图^ 78 阅长治县志偶得鲍明远谢茂秦二律々 78 春尽日口占鲍店簡三垂冈〃79 步韵答凤巢鸡啼曲国士桥^ 79 招同人集小五台禅院心梅有诗赋此答之 V 280 西斋话别图为凤巢 ...
海圃主人. 第三十一回隱士廬中逢舊隱仙人島上遇真仙從來海上所最著者,莫若三山。方丈、蓬壺,有其名矣;瓊樓閬苑,有其居矣;三星九老,有其人矣;碧藕火棗,食者有物;玉液瓊漿,飲者有酒。亦若可信。然雲至其境,輒有風引之而去。似這樣可望而不可即者, ...
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国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 391 页
广州南海神庙研究 王元林. 神祠,亦在二月,四远云集,珠镶花艇,尽归其间。锦绣铺江,磨兰薰水,香风所过,销魂荡心,冶游子弟,弥月忘归,其縻金钱不知几许矣" 1 。南海波罗庙会空前繁盛。实际上,波罗庙会在"二月初旬,远近环集如市,楼船花艇,小舟大舸,连泊 ...
