10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «愚浅»
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愚浅 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
愚浅 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
呂純陽祖師. 夫婦之愚,可以與知焉;及其至也,雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉;及其至也,雖聖人亦有所不能焉。天地之大也,人猶有所憾。故君子語大,天下莫能載焉;語小,天下莫能破焉。【字解】與:去聲。憾:恨也。語:說也。載者裝載。破者破開。
賢度法師. 一、來意疏云:第二離垢地所以來者,論云:如是已證正位,依出世間道因清淨戒,說第二菩薩離垢地,言正位者,即初地見道是出世間,依此修於三學,戒最在初,故先來也。出世間道即初地見道之後進入出世間,這裏講的是戒,而且是清淨戒,所以依照 ...
賢度法師. 容等覺位的菩薩,所以重點在形容密雲不雨,只是含藏一切佛的德行及智慧。然諸釋雖眾,不出三義,謂以智慧含德,徧斷諸障,徧證法身故。解釋法雲地的時候,我們朝著這三個方向去作證,一個就是智慧含德,一個是徧斷諸障,第三個是徧證法身,法身 ...
愚男万幸,得遇足下,何故谦让? ' "《西游记》第六回: "惠萨见胜会荒凉,瑶池寂寞,引众仙并愚男去见玉帝。〜【愚浅之见】对人谦称自己的意见。《三国演义: ^第四十七回: "曹操下席而谢曰,非先生良谋,安能破东吴耶! '统曰: '愚浅之见,丞相自裁之。, 0 【愚情】对 ...
元音老人. 我們的佛性是不增不減的,不會因為他稱讚我,我的佛性就增加了;他誹謗我,我的佛性就減少了。縱然未悟道,處於凡夫地,也不減一分光明;即使證道了,也不增加一分光明。我們修法學道不要著相,稱讚也好,誹謗也好,聽過後就像鳥在空中飛過一樣, ...
形容词,迷惑不明事理。茫昧玄象茫昧,既难可了。(^?^)形容词,糊涂不清晰。"难可"成词,是不容易的意思。愚迷而皇慈逮下,愍其愚迷,抑法申情,屡奏不省... ... ( ^ ( ^ )与"迷愚"构成一对同素异序的复合词。 形容词。浅,指见识短浅。愚狡 愚浅况奸谋所染, ...
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Li mao ci yu ci dian - 第 234 页
老管营道, '义士休如此说。愚男万幸,得遇足下,何故谦让? ' "《西游记》第六回, "惠萨见胜会荒凉,瑶池寂寞,引众仙并愚男去见玉帝。, , ,【懸浅之见】对人谦称自己的意见。《三国演义》第四十七回: "曹操下席而谢曰, '非先生良谋,安能破东吴耶! '统曰,愚浅之见, ...
非愚淺者能解。恐其文雖異而義同也。養氣活血丹。治勞傷衝任。帶下異色。大艾葉(炒焦取細末五兩)乾薑(炮細末二兩)上二件。用好醋二升半。無灰好酒二升。生薑自然汁一升。艾葉末同調。於銀器內慢火熬成膏。方入後藥末。附子白芍白朮椒紅(各三兩半) ...
釋智諭 佛言,填恙緣起性空,以性空故,不可斯不可壞。太阿雖利,不斬虛空也。吾人望空揮劍,虛空不斯不壞。填恙亦復如是,以性空故,所以不斷不壞。一切法亦如是,不可斯不可壞。因為一切法,等同虛空,無有決定相故夕所以不可斷不可壞。以如是故,所以說 ...
烈曰:“陛下圣略渊远,非愚浅所测。若隐心7而言,乐迁之与恋旧,适中半耳。”帝曰:“卿既不唱异,即是肯同,深感不言之益。”使还镇平城,曰:“留台庶政,一以相委。”注释 1定鼎:鼎是中国古代王权的象征,定鼎指定都。2代都:指前文提到的平城。3俟:等到。4文物、鸣 ...
