10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «愚情»
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愚情 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
愚情 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
多情之癡與絕情之愚都是「執著」‵ ‵有煩惱,這便是「執有情」,一]者都統屬在情場之內;若索性不入有情之內,便是「執非情」‵規定自身不准(亦是不敢)進入情場之內,以至沒有癡愚之煩惱,免除多情之癡及絕情之愚。進入情場之內,便是「執有情」;不願進入情 ...
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杜斯妥也夫斯基中短篇小說集: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基
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道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 15 页
好色觸情,世所莫異;故黃書禦女,誑稱地仙。肌革盈虛,群生共愛;故寶惜涕唾,以灌靈根。避災苦病,民之恒患;故斬得魑魅,以快愚情。憑威特武,俗之舊風;故更兵釣騎,以動淺心。至於消災淫術)厭勝好方,理穢辭辱,論中提出道家三品說,現存《弘明集》(卷八)中。
含歡坐上就開言,弟有愚情告一番。小女而今年十五,儀容原覺不同凡。故而教習詩書禮,叨沐時人贊大賢。今感二公同作伐,難將私意作姻緣。況兼二位賢公子,都是文修武備全。今日聊如前代事,婚姻一事但憑天。小園曠闊堪跑馬,廣種垂楊映綠煙。將一領,御 ...
二師道:「貧漢一人也,施貧漢一義也。何為儉吝於前,奢侈於後,前有怨恨,後動感恩,此便是不純,若是奢行於前,自無後怨。」駱周聽了,點首稱謝,說道:「師父,你這道理真痛快愚情。」道育笑道:「我二師兄哪裡是痛快愚情,卻是本來誅心之論。且再請問,自嫁孤女後 ...
守愚亦雅好吟詠,兼嗜綠綺,與賈交遊特厚。每休暇過從,詩酒琴棋,從容竟日。賈無嗣,止三女,嘗曰:「吾三女可比三琴。」遂取琴名名女焉。守愚子粹,甚清俊聰敏,生時人送《唐文粹》一部,故小字粹奴。年十歲,因遣就賈學,賈夫婦愛之如子,三女亦視之猶兄弟,呼為 ...
從叔儉,初有儀同之授,融贈詩及書,儉甚奇憚之,笑謂人曰:「穰侯印詎便可解?」尋遷丹陽丞,中書郎。虜使遣求書,朝議欲不與。融上疏曰:臣側聞僉議,疑給虜書,如臣愚情,切有未喻。夫虜人面獸心,狼猛蜂毒,暴悖天經,虧違地義,逋竄燭幽,去來豳朔,綿周、漢而不 ...
退非始见,迂回经文,以就所执,违训诡情,此则甚矣。舍午称巳,午上非 ... 苟埋无所依,则可愚辞成说,曾泉、桑野,皆为明证,分至之辨,竟在何日,循复再三,窃深叹息。法兴议日:「其置 ... 斗二十二了无显证,而虚贬臣历乖差半次,此愚情之所骇也。又年数之徐有十 ...
〔四〕所以光昭令德,揚名于後者也。論語曰:『能以禮讓為國,於從政乎何有。』〔五〕由是言之,推讓之誠,其致遠矣。今四舅深執忠孝,引身自退,〔六〕而以方垂未靜,拒而不許;如後有毫毛加於今日,〔七〕誠恐推讓之名不可再得。緣見逮及,故敢昧死竭其愚情。自知言 ...
朝聘嘉會,足以展庠序之儀;殯葬送終,務以稱哀榮之情。上無奢泰之謬,下無匱竭之困。故華元厚葬,君子謂之不臣;嬴博至儉,仲尼稱其合禮。 ... 尚飾,此臣愚情竊所不安也。棺槨輿服旒翣之屬,禮典舊制,不可廢闕。凶門柏歷,禮典所無,天晴可不用,遇雨則無益, ...