10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «燠若»
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燠若 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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曰:「^『厥「舒恒燠若」,閩、監、毛本同。「舒恒, ^閩、監、毛本承其誤。」『二』缺上畫,翻刻本遂改爲『周正月,夏十一月』,「周二月,夏十二月」,阮校:「此本原刻『周二』之三月,作丘甲。〇何以書?譏。「無冰」之下,何氏云「豹羯爲政之所致」,皆與此注合。何氏云「此夫人 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
休徵:曰肅,時雨若;乂,時暘若;哲,時燠若;謀,時寒若;聖,時風若。咎徵:曰狂,恒雨若;僭,恒暘若;豫,恒燠若;急,恒寒若;霿,〔一三〕恒風若。」傳曰:「貌之不恭,是謂不肅,厥咎狂,厥罰恒雨,厥極惡。時則有服妖,時則有龜孽,時則有雞禍,時則有下體生上之痾,時則有青眚 ...
八、庶征:曰雨,曰旸[106],曰燠[107],曰寒,曰风,曰时[108],五者来备,各以其叙,庶草蕃庑[109]。一极备[110],凶;一极无,凶。 ... 哲[113],时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。“曰咎征:曰狂,恒雨[114]若;曰僭[115],恒旸若;曰豫[116],恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风若。
0 俊民:有才能的人。&早:顯明。義即表彰提拔。這個意義後來寫作「彰」。 8 微:與「章」對舉,不顯明,義即不被厂/丄^ 3160 3 廿、:3 厂/人、:3 0/10 3 廿^ 1 厂/二厂. V 0^*0 ; ; I 廿!厂/丄匸厶曰 1 ^ 0 恆暘若;曰 I ,恆燠若;曰刍飞,恆寒若;曰蒙,恆風若 0 3 廿丁 1?
燠,火氣也。寒,故云:雨,木氣也,春而施生,故木氣爲雨也。陽,金思屬土。庶徵亦依此貌、言、視、聽、思爲次。鄭由此土。 ... 爲火,謀由聽也爲水,聖由思也爲此肅、乂、晳、謀、聖本之五事,則肅由貌也爲木,乂由時雨若、乂時陽若、晳時燠若、謀時寒若、聖時風若。
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 〝慮嗚反對之冒此脛屾癌王矓鯛吼‵咋臟剛嗨豫羲〝稍隔徐仙民日豫又吾舒. `一〝公羊成元年傅注尚書日舒恆燠若釋丈燠廊慄作嫻爰【韋蠻『蹦本~超日莫瘡玉」^切害釬 ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820
今或以爲天有是變,必由我有是罪以致之;或所當法象也,則質諸彼以驗此,固其宜也。然則世之言災異者,非乎?曰:人君固輔相天地以理萬物「見賢思齊,見不賢而内自省也。」君子之於人也,固常思齊其賢,而以其不肖爲戒。况天者固人君之常燠若;急則縮栗, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
0 」《洪範》曰:「急恆寒若,舒恆燠若。」如《洪範》之言,天氣隨人易徙 0 。當先天而天不達耳,何故復言後天而奉天時乎?後者,天已寒溫於前,而人赏罰於後也。由此言之,人言與《尚書》不合;一疑也。京氏占寒溫以陰陽升降,變復之家以刑賞喜怒,兩家乖跡;二疑也 ...
〇塥,孚逼切。【疏】「塊,塥也」。〇釋塊 0 ,塥也。土塊也。^曰:「枕 30 以九八 1 云:「哲時燠若。」郭云:「今江東通言燠。」曰:忝謂恥辱也。詩曰:「無忝爾所生。」煖,温也。〇燠,於六切。【疏】「忝,辱也。燠,煖也」。〇釋忝,辱也。燠,煖也。今江東通言燠。「兩服上襄。
秦近君能說《堯典》,篇目兩字之說,至十餘萬言,但說「曰若稽古」,三萬言。子貢問蘧伯玉曰:「子何以治國?」答曰:「弗治 ... 貌恭則肅,肅時雨若;言從則,使若;視明則哲,哲時燠若;聽聰則謀,謀時寒若;心嚴則聖,聖時風若。金木水火皆載於土,雨燠寒皆發於風,貌言 ...